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摘要：琴桌古时，抚琴是士大夫的文化象征，琴桌随琴器而生，此外还有琴几、琴架、琴台，为弹奏者演绎美妙音乐不可或缺，自然也就成了颇具人文雅趣之物。宋代赵佶的中所绘的琴桌，面下设有音箱，四围描绘着精美的花纹。琴砖式琴桌有的用以琴事，但多数系为陈设，以示清雅。明曹昭《格古要论.卷中古琴论》琴桌桌面“阔可容三琴，长过一尺许；桌面郭公砖最佳”。
【清夜谈琴】琴桌
古时，抚琴是士大夫的文化象征，琴桌随琴器而生，此外还有琴几、琴架、琴台，为弹奏者演绎美妙音乐不可或缺，自然也就成了颇具人文雅趣之物。
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琴桌的样式在古代绘画中常常出现，由于专为弹琴而制，故工匠以琴而作，有大有小。专业的操琴者，讲究有张漂亮而又适宜弹奏的琴桌。专用琴桌一般比普通桌子短小，也相对较矮。
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专用琴桌与普通的桌子的规格不同，一般比普通桌子短小，也相对较低；反之，琴凳要高，以两膝能放进桌下为宜，便于演奏技巧的发挥。一般的琴桌长100—110厘米，宽40厘米，高70—72厘米。另外，也有端头处开槽（放置琴轸用）的大号琴桌。专用的琴桌早在宋代就已出现。宋代赵佶的【听琴图】中所绘的琴桌，面下设有音箱，四围描绘着精美的花纹。
明清时期的琴桌大体沿用古制，尤其讲究以石为面，如玛瑙石、南阳石、永石等，也有采用厚木面做的。除了这些以外，更有以郭公砖代替桌面的。因郭公砖都是空心的，且两端透孔，使用起来音色效果更佳。还有填漆戗金的，以薄板为面，下装桌里，与桌面隔出3—4厘米的空隙，桌里镂出钱纹两个，是为音箱。桌身通体线刻填金龙纹图案，华丽而又实用。
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琴桌欣赏：
宋人赵希鹄的【洞天清录集】言：
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“琴案须作维摩様，庶案脚不碍人膝，连面高二尺八寸，可入膝于案下而身向前。【凤麟按：明曹明仲《格古要论》：“琴桌须用维摩样，高二尺八寸，可容三琴，长过琴一尺许。桌面用郭公砖最佳，玛瑙石、南阳石、永石尤佳。如用木桌，须用坚木，厚一寸许则好，再三加灰漆，以黑光为妙。佐尝见郭公砖，灰白色，中空，面上有象眼花纹，相传云，出河南郑州泥水中者绝佳。砖长仅五尺，阔一尺有余，此砖驾琴抚之，有清声，泠泠可爱。”屠隆《考盘余事》：“或用维摩式，高一尺六寸，坐用胡床，两手更便运动。高或费力，不久而困也。”】宜石面，为第一，次用坚木厚者为面，再三加灰，漆亦令厚。四脚令壮，更平，不假坫扱，则与石案无异。永州石案面固佳，然太薄，板须厚一寸半许，乃佳。若用木面，须二寸以上，若得大栢大棗木，不用胶合，以漆合之，尤妙。又见今人作琴桌，仅容一琴，须阔可容四琴，长过琴三之一，试以案较琴声，便可见。琴案上切不可置香炉杂物于前。吴自强《云山集》云“于案面作小水槽”，不必尔也。”
王世襄《自珍集》 ：
“惟琴几必须低于一般桌案，长宽尺寸以160厘米×60厘米为宜。开孔内需用窄木条镶框，光润不伤琴首。予正拟延匠制造一具，适杨啸谷先生移家返蜀，运输不便，家具就地处理。予见其桌适宜改作琴几，遂请见让，在管先生指导下，如法改制。平头案从此与古琴结下不解之缘。平湖先生在受聘音乐研究所之前，常惠临舍间，与荃猷同时学琴者有郑珉中先生。师生弹琴，均用此案。 ”
（王世襄旧藏 黄花梨琴案）
嵌螺钿描金花卉琴桌：
（126X41X73.5厘米，查阜西先生“照雨室”琴斋旧藏，2011年保利秋拍以690000元成交，此桌造型淳朴，通体黑漆描金，漆面完好无缺，精光内涵，断纹斑驳，色泽高古。造型更为拙朴，高束腰式，腿足与壶门牙子交圈，牙条以下壶门式轮廓非常完整。腿足略有曲度，至中部断面作曲尺形，即所谓的挖缺做。有良好的共鸣效果和古意盎然的形制）
【琴砖】：
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明清时琴学大兴，空心砖在文人中得到追捧，名之为“琴砖”，更赋文化新意。琴砖式琴桌有的用以琴事，但多数系为陈设，以示清雅。
明曹昭《格古要论.卷中古琴论》琴桌桌面“阔可容三琴，长过一尺许；桌面郭公砖最佳”。明文震亨《长物志 卷七琴台》：“以河南郑州所造古郭公砖，上有方胜（纹）及象眼花者以作琴台，取中空发响。”
图中琴桌下为柏木拐子龙纹装饰木架托，其上为汉代空心砖，河南地区产，又称郭公砖，汉代烧制的空心砖，多是皇宫的铺路砖，上有花纹，有装饰和防滑的作用，穿着木屐走在上面会发出叮当的悦耳声，古人发现以空心砖架琴，在抚琴时可产生共鸣，琴声悠扬，清音回荡，故以此作琴桌。
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【琴几】：
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琴几高度比一般现代茶几略高，以一个正常人双膝跪地直身时几面及腰为标准。使用的时候人或坐或跪均可。琴几一般用三块板扣合而成，两端的立板有的采用与几面成软圆角的内卷书式，有的则采用直板拼接。“柳阴分绿笼琴几，花片飞红点砚池”。
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黑漆琴几：
（清，127X44X49厘米，琴几面部两端采用软圆角与鼓腿膨牙式的板足相联，足部内翻成卷书式，黑漆罩面，古朴大方，简洁高雅）
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