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佛法飘香尘世—谈学佛[感应篇]

佛法飘香尘世——犟牛居士谈学佛感应篇>(包括送往生见闻)>发愿忏悔文>海螺的启示>观音圣号开锁记>五蕴皆空 唯有一心>念佛送往生 不可思议>冤亲债主欲索命 菩萨救佑舍双牙>佛法入心 病人得安宁>吉林王居士给犟牛居土的信>佛堂遍满佛光>目睹往生纪实>不思议的感应>潘庆芬往生见闻>宫月琴往生见闻>刘翠兰往生见闻>李秀山往生见闻>赵永久往生见闻>张振远往生见闻>念佛人“中阴身”救度法>此文系犟牛居士在闭关时,为北京×××观音堂所写。>发愿忏悔文>兹有南瞻部洲,中国××市、××区、×××观音堂以释××为首的四众和合僧伽,借此地藏菩萨圣诞之日,发菩提心。我等以真诚、恳切、致诚之心,请地藏菩萨、观世音菩萨、龙天诸护法善神临坛作证。>我苦恼众生,业深障重,生于末世,释迦已涅槃三千余年,欲亲临闻法已不可能,若等弥勒尚待五十六亿七千万年之久,不知我等在何处受轮回苦。欲盼极乐教主阿弥陀佛早日接引,怎奈业力缠身,情识难断,弥陀虽有大愿而我愿力不冲,业力太重,虽有生极乐之心而无放下之志,更无消业尽情空之力。此业报身初心入道,忍力未淳,须托诸缘,以为增上。呜呼!地藏、观音,我等妄图仰嘉名,而不得与极乐诸上善人亲为胜友实为憾事。况娑婆国土,诸魔竞作恼乱行人,又有邪声扰乱,女色妖淫,浅信谤法,窃尝论非。娑婆之苦不可言尽。又有痴童老耄,疾病相仍,昏沉睡眼,常居大半,贪吃百味,寿不及百,舍身受身分段不绝。又寒暑雨冥,天灾人祸,刀兵饥谨疫疠夺生,诸多恶苦实无所乐,令人寒心。我等深知,此生不生安养,必沉迷五欲挣扎苦中求乐,往复造业而不悟,耽恋娑婆而不觉,杯土掩面而轮回,仍然浪陶三趣,并肩牛马,接步泥犁,不知自是何人,况眷属乎?岂不迷哉……呜呼!人只为虚幻五欲而贪着,无有远虑而失人身,万劫沉悔而不悟,痛哉!痛哉!>我等观音堂诸三宝弟子,与纯印老人因缘匪浅,欲步其示现而修,道场修六和,心心盼极乐,愿早日离此怨海,得生莲邦,业消理明,重返娑婆度众生。以狮子吼声震迷徒,出广长舌相而宣法,以大神通力护持释迦法运久存……现今我等虽觉性未开,但心想归家久矣,人人无不厌欲,嫌弃喧烦恼秽土,慕极乐净土,愿时时亲近观音、势至诸上善人,日日听弥陀世尊一渲圆音,以其洪深愿力,摄受国土,花鸟水风,源池河流,法音流布无不明契。彼土之人,一生补处不可称量。清净海众聚会一处,谈经说法,和悦相依,丛林碧舍,皆是修处;况寿命无量,一托莲胞,更无死苦,相续无间,直趋菩提。彼等海众,位居不退而无生,在欲无欲,居尘不尘而无染。兴无缘大慈,运同体大悲,回入尘劳,和光五浊而自在。对浊恶世界,分身尘刹而相度……我等观音堂诸弟子,对生极乐世界已下刻骨铭心之志,对净土法门深信不疑,每念弥陀慈父,百声千声万声,回向同缘,愿生彼国。期盼无佛住世,久远空间,仰赖地藏担如来家业,观音常住娑婆,对我等苦难众生,额外加持,此生定缘聚莲池。倚互相资,必偕斯愿,仰弥陀接引愿、观音十二大愿、地藏“地狱不空,誓不成佛”深宏大愿,深信不疑。今后将专心系念弥陀圣号,待机缘成熟,我观音堂僧团必赴有缘处,弘扬纯印老人德行,弘扬成佛的般若妙理,弘扬末世“唯依念佛得度生死”的净土法门,弘扬如来不一不异、无相无不相的实相心法。以更加橹棹之功,尽形寿度生之愿,命终身无病苦,往生极乐。相信虽十万之遥,亦可不劳而至也。今借地藏菩萨圣诞之日,发此宏愿,愿发必应必行,请诸佛菩萨临坛,以五通鉴证。>南无地藏王菩萨!>南无观世音菩萨!>南无阿弥陀佛!>北京市、×××、×××、观音堂诸三宝弟子>海螺的启示>昨天是香港回归的第二天,举国沸腾。老伴佟秀琴高兴地买了二斤海螺,在楼下交给我,想煮一煮给孩子吃。说实话,如果按世间人的看法,我们的孩子是受了许多委屈,但也少造了不少 ... 业,培养了他们的慈悲心……当时我误以为海螺是死的,煮后却臭气熏天,根本无法吃。>晚课时,我刚诵阿弥陀经,未读一句,心就好似有人抓,心绞痛,冒大汗,卧地不起。哼哼声将老伴惊来,她一见当即省悟,急忙跪在佛像前说明真相,说来也怪,我从地上起来好人一样。>为挽回 ... 生破戒的恶果,我准备次日办法会,超拔它们,并发愿:它们不成佛,我不成佛……>此事得到的启示,切勿 ... 生,哪怕很小很小的生灵,“众生皆具如来智慧德能……”所以佛门弟子决不要 ... 生。>次日的法会很殊胜,我已知海螺因祸得福,早在入锅前即有人给超拔了。否则活着的海螺是不会煮出一锅 ... 的臭肉的。>阿弥陀佛!>半个多月之后,在地税局工作的次子等人乘汽车去山城镇磨盘山水库游玩,行至距磨盘山五至六公里的一处陡斜的路面时,刹车失灵,车身在路旁沟内翻了好几翻,人们从车里爬出时无一人受伤。次子腿部仅破几块小皮,车也未坏,开车的司机说:“这可真是佛菩萨保佑,否则决不会这么幸运,这是从未听说过的事儿,真奇了!”由此表明,千万不可造 ... 业。若不慎犯了 ... 戒,亦应赶紧忏悔改过。>观音圣号开锁记>(此记太离奇,本不想记了,奈是真实之事,思之再三还是记下旨为度人)>丁丑年观音菩萨圣诞日。早晨信用社办公室殷长风、栾道才领来环卫处清便车二辆,同来的有七八名工人,准备清理信用社楼院内四口脏水井。在开院内大铁门时,碗口大的铁锁锈死,工人急不可奈,栾道才用力一拉,结果将钥匙拧断,后用锤敲击也未砸开。栾拿着断钥匙去街里配钥匙时,工人们等得烦躁、谩 ... ……此时已过了两个小时,我蹲下用手摸此锁,口中默念“南无观世音菩萨”,念数声后,不觉用力一拽,只听“嘎”的一声,小手指粗的锁鼻自开了。打开铁门后,栾道才配完钥匙,他问我怎么开的?我回答说:“告诉你们,你们也不会相信,还是不说吧。”有的工人说,我们看他蹲在地上摆弄大铁锁来着,手里没有钥匙,锁就开了……当时我还以为锁头坏了,我又将大锁锁上,用配的钥匙开,仍然开不开。次日早另一值夜班的刘长叶来时,用原来的钥匙也打不开。真是不可思议,此锁现存放家中佛堂……可是转年北京来了三位居士,其中一位轻轻一扭,“嘎”此锁应声而开,既与她有缘锁就归她了。>五蕴皆空 唯有一心>一心即佛性、自性、实性、妙明真心,此乃众生皆具,但欲寻觅却万万不能,此是客观存在的。犹如磁铁虽具磁力,但欲寻其磁性却寻不到,虽然寻不到看不到,也不能否认其有磁力。这恰如我们的自性、我们的本心,而一切事相无不是从本心所显露出来的,其心就是妙明真心啊!>有一年的农历四月十八,我与几位居士去龙泉寺替人家写“疏”,我负责写亡灵的白疏。中午都过斋无人来,崔居士提议打坐,我就打坐养神,突然走来一位六十多岁的老居士拿一白疏放在我面前桌子上,我神识尚未清醒时,顺手握笔欲为他写,结果此人将其爷爷名字忘了,只说“王、王”……我当即写了“王殿斌、王常”……他一见大吃一惊,喊了起来:“我爷爷的名字你怎么知道?!”此语一出惊醒了我,不知所以然。如此人不出声,其太爷“王常×”的名字也写出来了。真是净心生般若。>一次,我在打坐时头脑显出一刑场往生的景象。十天后吉林金萍等居士来梅,她们讲吉林确有刑场念佛往生的事。这两件事,事先预见,绝非我独有的本能,恰是自性、佛性所显,是人人都有的本能。只要净心,本能即显,我们念佛就是要将此宝藏挖掘出来。可见一切事相都是从本心、本性所显出来的,虽显而并无体,所以说“五蕴皆空,唯有一心”。清净心出智慧,“无知生妙法,净心现本能”。>念佛送往生 不可思议>梅河口市同意大队陈相佐,五十八岁,患晚期肺癌病故。其人临终前念几天佛号,未吃素没有皈依。咽气后,其亲家艾洪林将居士们找去助念。十八个小时后,我在灵前为他皈依,二十小时后死者头脸冒汗,唇如红珠,面由紫青变白净……三十个小时后僵硬尸体变柔软,出灵时有三阵清香飘过……>可见念佛送往生,只要具足三个条件都能往生:>(1)本人发愿往生并用真心念佛求生净土;>(2)家亲眷属至诚心念佛,虔诚求佛接引;>(3)助念人员心无杂念一心念佛。此三条缺一不可。>一天居委会主任领来一位叫李宝芝的人,其丈夫是公安局的干部。李介绍说,她的二女儿家住电影发行公司院内的第六层楼,叫张岩,半夜梦中见到一戴眼镜中等身材,头发较浓,看上去五十岁左右的人,自称是犟牛居士,说她佛缘深厚,劝她学佛……张岩问她母亲是不是见过犟牛居士,她梦中看到的是否与本人相符。其母亲曾见过我一面,感到完全对。李宝芝问我应如何解释其女儿的梦境?我说不要猜疑,可能是护法在度人。我劝她应学佛,而且要真的正信正念,并讲了一心念佛的殊胜法门。>冤亲债主欲索命 菩萨救佑舍双牙>这是一桩重业轻报,菩萨显灵的真实故事。>吉林省梅河口市自带法号的百岁老人史纯印,往生前二十一天不饮不食,谈笑风生,行动自如,并自己选定时日往生,出现了许多让人难以置信的灵异事……往生后度化了六十多年没烧过香、没烧过纸、没磕过头、没上过坟,不见事实不认账,倔犟无比的三儿子刘××现称犟牛居士。>纯印老人往生后的第二年,又度化了其七十八岁的大儿媳潘庆芬往生极乐。而且走得非常殊胜:一昼夜白发转黑,长出新眉,面呈莲花,空降缨络,佛光罩体,空中乐声,遗体不僵……梅河口日报于一九九八年三月十日登载了她的部分奇异……>接着纯印老人的七孙 ... 又发生了一件耐人深思、祸中福生的事情。>一九九八年四月三日下午八时,二十三岁的 ... 由距梅河口十五公里的黑山头乡搭乘夏利牌出租汽车回家(车牌号—吉E32268),上车坐在司机右侧的座位上进入梦乡。汽车驶出三、四公里,突然与一辆奥迪车相撞,惯力所致又撞在路旁的一棵大杨树上,扎入泥土中,车顿时成了一堆废钢铁。搭乘此车的 ... ,在睡梦中只见一道耀眼的白光一闪即失去了知觉。后被一农民踢了两脚说:“ ... 的怎么开的车?这么大的事故你还有心站在这儿望景呢!”他如梦方醒,原来自己站在残车后面二、三米的地上,农民还要动手打他。他急忙解释说:“我不是开车的,我是坐车的。”“笃笃”……120救护车拽着危急的呼叫声奔向事故现场……住院检查 ... 除连根拔掉两颗门牙外,无任何伤势。奇怪的是嘴唇未破,衣服上除了斑斑血迹外无任何破损,全身一丝灰尘未沾。大夫不解地说:“这么大的事故,腹内受伤,缺胳膊掉腿都是轻的……什么原因在刹那间能从车内飞出来呢?人力肯定不行。”>第三天他母亲为他换洗衬衣时恍然大悟。原来纯印老人往生时为他留下一件小遗物,其母用红布缝了一个小布袋,拴上红绳挂在脖子上,此物从未离过身,换衣服时才发现贴身的这个小布袋,布片破成稀烂稀烂的了。若不是佛菩萨相佑,恐怕 ... 也……奇怪的是身上穿的皮夹克、毛衣、衬衣、背心均毫无破损,单单紧贴身体的小布袋却被撞得稀烂,岂不怪哉!可见当时力度之大实难想象,若非佛菩萨救护,焉有 ... 的命在。可见只有学佛,才是有智有福,善哉佛菩萨!>佛法入心 病人得安宁>——吉林陈居士给犟牛居士的信 原文>我叫陈××,法名释正勤,现年六十三岁,家住吉林市龙潭三号楼。>一九九六年三月八日,我在屋内摔了一跤,右侧第一腰柱压缩性骨折,卧床十多天。一九九七年三月四日,又摔了一跤,左侧第二腰柱压缩性骨折。近二年来,虽去天津等地大医院多方治疗,都没有明显效果。坐着非常困难,最多只能坐十多分钟,否则就痛疼难忍。走路不能迈大步,弯腰驼背看不见天,行动极不便,一直贴着膏药。病痛一直折磨着我四年多,造成行、走、坐、卧都不安宁,真是死不起,活不起……>一次偶然的机遇,在一位居士家听犟牛居士讲法的录音带,心里一直渴望能亲听犟牛居士讲法。>这一天终于盼到了,一九九九年一月九日,犟牛居士又一次来吉林讲法。一进入大厅,首先映入眼帘的是殊胜无比的西方三圣像,两边是“弘扬佛法、普渡众生”八个金光闪闪的大字。大厅里有一千五六百人,凳子早已坐满了。我只好坐在合起来的桌架子腿上,半蜷着腿,全身的压力几乎都在腰部,全神贯注地听犟牛居士讲“学佛根本在修心”。上午坐了四个多小时,下午又坐了四个多小时,不知不觉时间过得真快,连厕所都没去。真是怪事,腰一点疼痛感也没有,而且越坐腰板越直,越听头脑越清醒。报告圆满,我忘了腰病站起身来就走,仿佛换了一个人。>一月十日又照样坐着听了四五个小时,不仅以往的疼痛感完全消失,腰胯还越来越灵活。法会结束,从市内回到家中一点也不觉得累。四年没干的活,洗衣、做饭、扫地……样样能做。周身轻快,并出现了一种用语言无法表达的舒适感。佛法真是不可思议啊!是阿弥陀佛大医王治好了我的疑难病症(业障病)。>一月十一日傍晚,犟牛居士从外地返回市里,我要当面向他汇报,我又从江北家中乘车跑到市中心,从一门楼栋上到七楼,又从四门楼栋上到七楼。从一楼上到七楼,往返四次,进到屋里不气喘,简直难以置信。真是佛法入心,病人得安宁。>听了我的讲述,犟牛居士连说:“要谢大医王,老实念佛……”在场的同修们都为我法喜充满,更增加了念佛成佛的坚定信念……>最后,让我们以真诚心再次诵念:>南无阿弥陀佛!>三宝弟子:释正勤顶礼>一九九九年元月十六日于吉林>吉林王居士给犟牛居士的信(原文)>各位师父、居士、大德:>首先让我们在松花江畔,梅河口市以至诚心共同称念:南无阿弥陀佛!>诸位还记得吧,在一九九九年一月九日上午,犟牛居士在吉林某大厅正准备讲法,忽然有一个十多岁的小姑娘,正要给犟牛居士磕头,被犟牛居士一把扶了起来,原来小姑娘恳求犟牛居士救她母亲一命!>这位小姑娘的母亲马春洁,虽然才三十六岁,但腹腔内长满了瘤。手术进行了切除,病理检验为恶性肿瘤——癌,并已经扩散。躺在病床上,疼痛得无力 ... ,自己动弹不了,高烧三十九度四,生命垂危,正在抢救之中……>小姑娘的孝心,使大家深受感动。犟牛居士跟其家人商定,于一九九九年一月十三、十四、十五三天,犟牛居士及同修在梅河口市专念阿弥陀佛,马春洁的家人在吉林市也齐诵“阿弥陀佛”!两地佛号相应,求医王救马春洁。>从念佛的第一天开始,小姑娘以恭敬心坚持礼佛!小姑娘的爷爷、奶奶、大姑以及佛友共九人以真诚的心专诵“阿弥陀佛”!早五点至七点,白天早八点至下午五点,晚七点至十点。助念的第二天,小姑娘依旧在佛前不停地磕头,爱人及同修也继续跟着专诵阿弥陀佛洪名。这时奇迹出现了,生命垂危的病人开始能小声说话,疼痛也轻了许多。>第三天是念佛圆满日,我去医院探望,病人被人扶着能坐起来靠靠,说话声音也高了,精神非常好,但高烧仍然不退,不能进食。让人惊奇的是,下午四点三十分钟,病人排出鸡内金那么大一块异物,检验结果是癌。这以后又排出一条异物。>一月二十日,病人已经能坐起来,说话声又大了一些,疼痛也大大减轻,高烧已退并能进食。大家看到这情景万分高兴。>一月十三至十五日这不平凡的三天,小姑娘以孝心恭敬拜佛!小姑娘的爷爷、奶奶、大姑及其佛友以悲心齐诵阿弥陀佛!犟牛居士和同修以慧心专诵阿弥陀佛!>这三心的力量凝聚到一处,与阿弥陀佛的佛力感应道交,佛光普照使马春洁转危为安!>一月二十三日早上九点,七、八位居士来医院看望马居士,只见她安详地躺在床上输液,正听着耳机(念佛机)。大家对她说:“是阿弥陀佛把我们连在一起,今天我们才能来看你,你的善根多好呀!赶上犟牛居士来吉林讲法,你的公婆、大姑姐等又是这样地关爱着你(均系三宝弟子),你的女儿又是如此孝顺,请犟牛居士相助,你缘份多大呀!只有阿弥陀佛能治好你的病,阿弥陀佛是无上医王!你要不间断地坚持念佛……”>当我们离开病房时,马春洁居士突然下地,站起身来,一只手做合十的姿势(另一只手仍然在输液)向大家道谢。佛法真是不可思议,南无阿弥陀佛!>三宝弟子:王×顶礼>一九九九年一月二日于江畔>佛堂遍满佛光>农历已卯年九月初六,东丰县的耿居士与王居士、孙居士陪同刚从五台山回来的,为四平预知时至坐着往生的张振远老居士修建骨灰塔的公主岭王顺、王永文来我家拜老人家遗像,悬挂耿居士为佛堂做的幡。当幡刚送到佛堂时,即见室内棚顶和四周墙壁、佛龛里面的花束内放射出五颜六色的点、条、圆柱等七色光,非常鲜艳但不刺眼,光色柔和纯正。本地居士张××、佟××在场,时间是十二时十分,持续时间三十多分钟。进到室内犹如到一个七色光的世界,使人头脑清爽,身无体重感,顿息一切妄念,大家合十念佛。奇哉,佛法!(老人走后四年多,第一次放此光。)>下午岫岩双泉寺释本慧、释醒尘及沈阳的邓居士、李居士、高居士来家拜老人。奇怪的是邓居士在一年前梦里见到观音菩萨(白衣)向她介绍一位善知识,观音往后一指,即现一位缠足小脚、脑后梳髻的老太太……醒后记忆犹新,她到各地寻找老太太的善知识,也未遇到。前一个月去北京才听到纯印老人的事迹,急忙赶来。一见老人遗像与梦中所见无异,她一见老人像犹如见到久别的亲人放声大哭,不知何故。>目睹往生纪实>吉林梅河口市的迟居士、张居士、陈居士、王居士、赵居士、施居士、邹居士、犟牛居士等十二人,受通榆县向海乡香海寺的住持释正林之请,参加九月十九观世音菩萨像开光落成典礼。法会后欲返回通榆县念佛堂时(五十余公里汽车路),七十五岁的邹桂英恋恋不舍,不愿离开寺院。她说:“走这么急干什么?不好多住几天哪?我这是最后一次来寺院了,再不会来了!”

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    在汉代的婚俗礼仪主要遵循“六礼”,这六礼主要就是:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。>汉代的婚姻仪式主要是遵循古代的旧礼,在议婚完毕后,男方要带上聘礼,到女方家去求婚,也有带着聘金前往的。汉家公主外嫁少数民族首领,少数民族的必须遵循中原汉族的聘礼风俗。在汉代,婚庆的典礼相当隆重,男方家要大肆置办酒席来款待来宾,并一一接受宾客的道喜。

  9. 真正的爱情,要懂得珍惜,没有谁和谁是天生就注定

    真正的爱情,要懂得珍惜,没有谁和谁是天生就注定在一起的。一辈子其实不长,能遇心爱的人,是很给力的事。为何不紧握著TA的手,只爱TA一个人。明明知道,除了TA还会有更优秀的人出现,可是不能贪心的。一颗心需要坚定地去温暖另一颗心,这样才可以幸福。

  10. 肝胆到底怎么养?中医最全解读

    现代人情志、精神各方面容易出现压力,因此在临床上,肝胆性疾病,要比其他类型的疾病常见得多。这篇文章将为我们讲解,肝胆都有哪些不同的证型?分别应该选择怎样的方剂或中成药去治疗和养护?

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