布袋和尚的故事
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水满自溢
水满自溢历史上，明州奉化县出了远近闻名的两个活宝：一个是沿街化缘的布袋和尚；一个是闭关修炼的净瓶居士。他先在一个又脏又臭的巷子里遇到了布袋和尚。那个布袋和尚，又矮又胖，像个皮球，随便躺在地上呼呼大睡。年轻人邀请布袋和尚去吃饭，却让店里的小二端上一堆鸡鸭鱼肉，看布袋和尚怎么办。结果那个布袋和尚双手合十，虔诚地念道：“因缘！因缘！”
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忍字记
《忍字记》全名为《布袋和尚忍字记》或《布袋和尚醉屈忍字记》，讲述了弥勒尊者化身为布袋和尚度富翁刘均佐出家的故事。这时，弥勒尊者化身为布袋和尚来度化刘均佐，并在他手心写下“忍”字，劝他出家修行，但他不肯听从。>一日，刘均佐听说妻子与义弟刘均佑饮酒作乐互有暧昧，一时激愤打算持刀...了他们，后来感到心灰意冷，又看见手中的“忍”字，于是万念俱灭随布袋和尚出家修行。最后刘均佐由布袋和尚接引，终成为罗汉。
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菩萨应化的故事
弥勒应身的傅大士傅大士，齐明帝时东阳郡人。父名宣慈，母王氏，世业为农。有小偷常来光顾大士的菽麦瓜果等物。一日当宴坐之际，忽见释迦、金栗、定光三佛自东方而来。郡守捉又放大士是菩萨不久，僧尼道俗四众都来问询作礼。大家闻听后都说：“此三昧唯有十地菩萨才有。”由此大家都知道了大士是十地菩萨示迹而来的。为设斋会卖妻养众大士为了化渡群伦，先化妻子令发道心。其妻子自此纺纱，为人做工，从不稍事休息。
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布袋和尚
有一天，他们突然使起坏来，追著布袋和尚满街乱跑。布袋和尚被追得没办法，只好在大街上把东西倒了出来。孩子们大失所望，布袋和尚的兴趣却来了。僧人回头一看，正是布袋和尚。本来，蒋摩诃知道的也就是这些，直到有一天，他突然发现布袋和尚的重大秘密。那天，他与布袋和尚一起到河中洗澡，突然发现布袋和尚的背上有个洞眼。那人回到家中，方知布袋和尚已经去世，便把自己在路上见过布袋和尚的事说了。
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雪窦山上见弥勒
雪窦寺露天弥勒大佛。雪窦寺内的弥勒宝殿。金秋10月，天气晴好，笔者有幸见识了浙江奉化溪口雪窦山上的露天弥勒大佛。位于雪窦寺后山海拔369米高的山坡上的大佛像总高56.74米，这个数字依据佛经而来：弥勒佛在兜率天生活4000年，即人间的56亿7千4百万年后成佛。雪窦寺露天弥勒大佛系铜质坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，袒胸露腹，慈眉善目，笑容可掬。
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布袋和尚插秧歌的故事
布袋和尚种田：五代后梁时，一个冬天，天刚亮，奉化长汀有个张重天的，扣好来勒村前江里撑竹排打夜鱼归家，一抬头，看见大桥岳林寺那边漂来块薄冰，冰上坐着个七八岁男小孩，滴水打冻的大冷天，身上只系个兰肚兜，脸上还笑眯眯的，头皮圆圆，肚皮圆圆，小手小腿全是胖呼呼圆鼓鼓的，圆...下还垫着只青布袋，张重天没儿子，见到后心里喜欢得不得了，就把他拾回家里，收为义子，取名契此，号长汀子。
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传说苏轼曾夜宿潍县石佛寺
传说苏轼曾夜宿潍县石佛寺陈正宽石佛寺，俗称南寺，老潍县古寺名刹大伽蓝之一。潍县石佛寺神圣高古，一是建时之“古”，二是石佛之“圣”，三是布袋之“尊”。传说，宋神宗熙宁年间，苏轼任密州太守两年，在熙宁九年残腊，奉调改知河中府，行色匆匆赶到潍州时，已是年除，邂逅大雪，不得不石佛寺借宿一宵，大年初一雪霁，又行上路。不禁忆起十二年前，于潍州石佛寺投宿情景。
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弥勒化身布袋和尚
不知名氏，来历不详的布袋和尚，自称“契此”，他是五代明州奉化人。便是形容布袋和尚逍遥放旷，无拘无束的一生。布袋和尚随缘度众，处处显示禅机。有一次，布袋和尚在站在街上，有一位禅僧问他：“请问和尚在这里做什么？”随后，布袋和尚唱颂道：只个心心心是佛，十方世界最灵物。至此，众人才知道行履疯颠的布袋和尚，原来就是弥勒菩萨的化身。
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弥勒化身的布袋和尚
弥勒化身的布袋和尚明州奉化县布袋和尚，没有人知道他姓甚名谁；不过当时的人都称他为长汀子布袋师，而他自己说名叫“契此”。摩诃居士布袋和尚在浙江四明山时与蒋宗霸居士两人相处甚欢；出处饮食，时相往来。至此大家才知道疯颠作态的布袋和尚，就是弥勒菩萨化身。弥勒又名慈氏，他修的慈心三昧以慈悲为怀，忍让为先，所以弥勒化身的布袋和尚，终年笑口常开。
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宽容生爱 便笑得自在
我们的心就好比是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去，宽容生爱，学会人生的退步，也就能感受布袋和尚开口便笑的大自在。由此可看出，大肚弥勒佛的心胸之宽容。因此世人称他为布袋和尚。据说，他的全身舍利至今仍完好保存在岳林寺大殿的东堂上。因此，我们在为人处世时，应当学会宽容别人，凡事退让一步为高。当你宽容了别人，你就会得到别人善的回报，自己也会成为一个受人欢迎的人，才能退一步海阔天空。
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