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摘要：刘毅，同名人物，分别指：刘毅（？—285），西晋东莱掖人。先后在朝廷担任尚书郎、附马都尉、散骑常侍、国子祭酒等职。～412），桓玄东晋北府兵将领。字希乐，小字盘龙。
刘毅，同名人物，分别指：
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随后刘毅不满太尉刘裕独掌东晋朝政大权，被刘裕讨伐。在北伐后秦的途中，王镇恶率领的前锋作战英勇，智计百出，成为攻取后秦的最大功臣之一。王镇恶作为名臣之后，其在刘裕麾下为东晋南征北战立下功勋足以告慰王猛的在天之灵，并且其作为那个时代的名将，也称为史学家高度评价的南朝名将。
南朝第一位皇帝刘寄奴，出身非常惨，创业非常晚，逆袭非常快，其经历和乞丐皇帝朱元璋有得一拼。但是，有个妇女刚生孩子不久，看刘裕可怜，就对他伸出了援手。多年后，走上人生巅峰的刘裕，对这位乳母的儿子刘怀敬非常好，把他封为金紫光禄大夫。刘裕长大后高大帅气，还孝顺。这是一种类似于掷骰子的游戏，刘裕运气不佳，输了很多钱。刘裕肯定拿不出钱来啊，债主刁逵就把他绑起来，用鞭子抽他。
而进入刘裕时代，北府军则是权力游戏的玩家。然而，英雄不止刘裕一个，北府军也不止刘裕一个领袖。桓玄篡位之时，大肆...戮北府旧将，这对北府军造成了极大的削弱。刘牢之时代的北府军，从上到下都姓刘，这是一个独立的建制。第一个是刘裕为代表的北伐军中下级军官，这是最纯正的北府军势力，是一群没被桓玄戮...的北府将领。
就比如倘若已经死去三十年的苻坚知道，他的大仇通过王猛的子孙得报的话，不知道他会作何感想？回想到王猛弥留之际，面对前来探视的苻坚，谆谆告诫他不可伐晋，羌人和鲜卑才是大敌；然而苻坚却不为所动，执意南征，最后落得个身死国灭，为天下笑。然而，最终帮苻坚报仇雪恨的，却正是王猛的孙子——王镇恶。王镇恶出生于农历五月初五，在古代，端午节出生的孩子都被视作异类，无论是战国时期的孟尝君还是王镇恶都是如此。
只要够狠，阶层的锁链是可以打碎的。宋武帝刘裕的经历如此告诉我们。1斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。刘裕的祖先，据说可以追溯到汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交。
最有力的证据就是：王谧成为执政官之后，并不是看刘裕脸色行事的。在此时的北府势力中，刘裕是一把手，刘毅是二把手。而在豪门士族拟定的权力分配方案中，刘裕被任命为徐州和青州刺史，刘毅被任命为兖州刺史。但随着刘裕主动竞争执政官位置，第一套方案显然无法执行了。
写在文章前的话：徐道覆是「”卢徐叛军”中的灵魂人物，但为了行文方便，下文在写「”卢循和徐道覆起兵叛乱”的时候，统称「”卢循叛乱”。卢循起兵叛乱之后，却没有选择称王或称帝，这是一件非常奇怪的事。就像诸葛亮对刘备说的那样：「”如果你不称帝，你的手下看不到晋升的希望，他们就会抛弃你。”诸葛亮这番话非常有道理，对于逐鹿中原和起兵叛乱的人而言，最怕的就是名不正言不顺。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯
刘毅，同名人物，分别指：刘毅（？—285），西晋东莱掖人。先后在朝廷担任尚书郎、附马都尉、散骑常侍、国子祭酒等职。～412），桓玄东晋北府兵将领。字希乐，小字盘龙。
东晋末年将领，名将刘牢之外甥。桓玄及后击败了司马元显，并将司马元显和其党众，以及司马彦璋也处死了。刘裕及后率军攻陷建康，桓玄出走江陵，刘裕在建康以武陵王司马遵承制建立行台，司马遵遂以何无忌为辅国将军、琅邪内史，并授予司马道子府中精兵，命其与刘道规在刘毅统领下追击桓玄。三月，何无忌自寻阳引兵拒卢循。当符节送至时，何无忌执节以督战。但是当时叛军人数太多，何无忌虽毫无惧色，但仍持节战死。
-412年)，字叔源，小字益寿，陈郡阳夏人，东晋名士，官员，太保谢安之孙，会稽内史谢琰第三子。谢混的堂兄谢澹对此忧虑不已，认为谢混的行为会给谢家带来灭族之难，便逐渐疏远于他。刘裕假意批准，却在刘藩入朝之后，公布刘毅罪状，称其与刘藩、谢混同谋不轨。谢混因此被下狱赐死。谢混死后，其妻晋陵公主也被迫与谢家离婚。而南朝文学批评家钟嵘则在《诗品》中将谢混的诗定为中品，并称谢朓的诗“源出于谢混”。
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【拼音】yùnchóujuéshèng【解释】指拟订作战策略以获取战斗胜利。【出处】语出《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房（张良）。”【例子】加以运筹决胜者，乃浮躁巧伪之士，不知彼己，妄动轻举，是以顿兵灵武，力疲食尽，自溃而归。宋·司马光《请革弊札子》【相关】百度“运筹决胜”
【拼音】gǎihuànjiāmén【解释】提高家庭的社会地位。【出处】元·王仲文《救孝子》之一折：“若到阵上一战成功，但得一官半职，改换家门，可也母亲训子有功也。”【例子】着孙荣兄弟进取功名去，得一官半职，改换家门，可不好那。（明·无名氏《勘金环》楔子）【相关】百度“改换家门”
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（三）从龙的状态及诞生地分析首先是龙的颜色，在我国历史上，龙的颜色多样，但主要以五色为主，即：黄龙、青龙、黑龙、白龙、赤龙。在我国五行观念中，青龙居东方，白龙居西方，赤龙居南方，黑龙居北方，而黄龙居中央，这也许是因为远近及方位的原因而产生如此认识。黄龙即是居中央，即说明距人最近威力也最大。如此观念，龙这一远古人们误以为主宰自然风雨气候变化的神秘“动物”，也就必然成为农业部落生存希望的全部寄托。
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