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摘要：）本文理论依据：《景岳全书》、《中医名言大辞典》、《生理学》、《心理学》论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎各位读者。这篇文说，我们来探讨一个问题，这就是，人死亡之后，到底是什么感受。或许，只有真正死去的人才知道。其实，无论是从中医角度来说，还是从现代医学角度来说，所谓死亡后的感受，我们几乎每天都在经历。因为熟睡无梦之际，我们的感受，已经接近于死亡。一切，要从《素问·六微旨大论》中的一句话说起。
（本文为原创文字，未经允许不得转载与应用！） 本文理论依据：《景岳全书》、《中医名言大辞典》、《生理学》、《心理学》 论岐黄之道，谋苍生之福，欢迎各位读者。 这篇文说，我们来探讨一个问题，这就是，人死亡之后，到底是什么感受。 什么感受？或许，只有真正死去的人才知道。 其实，无论是从中医角度来说，还是从现代医学角度来说，所谓死亡后的感受，我们几乎每天都在经历。 因为熟睡无梦之际，我们的感受，已经接近于死亡。 一切，要从《素问·六微旨大论》中的一句话说起。这句话叫做「 ”出入废则神机化灭，升降息则气立孤危”。其中「 ”出入”，说的是气机的升降出入。「 ”神机”，指的是人的思维意识。因此前半句的意思，可以理解为，当人体气机升降出入废止的时候，人的神智，也将幻灭。 人体气机的升降出入，由什么来带动？其中重要的动力源泉，乃是我们的肺。肺的呼吸，推动着气的运行。也就是说，我们的呼吸，越是浅薄微弱，我们五脏的气机升降，也就越是无力。而我们的神智，也越会随之而衰疲。 由此，我们可以明确一件事情。这就是，越是当我们熟睡，呼吸表浅，仅仅作为一种生理维持而存在的时候，我们的「 ”神机”也就越接近于「 ”化灭”。而在其中的深度睡眠阶段，即没有梦境的阶段里，「 ”神机”趋于化灭，我们的状态，也就最接近死亡。 对此，现代医学也有其解释。人在进入深度睡眠的时候，无论是自主意识，还是非自主意识，都消失了。其中，非自主意识是可以引导梦境的。非自主意识的消逝，意味着人熟睡无梦。这个时候，人的呼吸仅仅用于维持生理最低需求，完全处于高级无意识状态。人和周围世界的联系是截然分开的。我们很难对外界事物做出外应，因此也很那被唤醒。这个状态，接近于死亡。 实际上，所谓死亡之后的感受，我们在出生之前的无限长时间里，一直在「 ”感受”着。因为那个时候，我们同样没有气机的升降出入，同样处于「 ”神机幻灭”的状态，同样处于一种无意识状态，自主意识和非自主意识，其实都不存在。 因此，请你珍视、并尊重你的每一次睡眠。 因为每一次熟睡之后，都相当于生命的阶段性的「 ”重启”。你的每一次熟睡，都是身体的一次涅槃重生。如果说我们生命的消逝与存在，是一个轮回的话，那我们的每一次睡去和醒来，都是一次轮回的极简体验。从这个意义上来讲，熟睡之后的我们，身体经历了一次重生。它在用崭新的面貌，迎接太阳。 全文完。您意下如何？请在评论区畅所欲言。免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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