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自我行为决定命运,张飞雍正放纵性情,二人死因竟然相像

三国中脾气暴躁首推一人,此人就是张飞。古有云:蜀之诸将,唯飞最雄。但张飞是如何死的?作为一员猛将并非光荣地死于沙场之上,而是非常丢人的死在自己部下之手,怎么回事呢?因为脾气暴躁。事情的起因是关羽被害,张飞闻讯后:旦夕号泣,血泪衣襟。作为兄弟之情,我们亦是感同身受,如果是我们的兄弟手足遇害,我们也会悲痛,也会流泪。发怒说狠话,甚至哭天抢地都有可能。 猛将张飞 事情到此我们完全可以理解张飞之悲痛,但因自我悲痛而迁怒部下,是领兵之大忌,张飞就是例子,因兄弟遇害一心报复,限部下三日之内制办白旗白甲兵马粮草,准备挂孝伐吴。帐下负责白旗白甲的两位部下,根据实际情况,请求宽限时日,以便有必要的准备,毕竟将帅的命令马虎不得。但此时的张飞已经被仇恨蒙蔽了心窍,当即喝到:我急着报仇,恨不得明日便手刃逆贼,你等二人竟然违背我的命令,着实可恨 殴打属下,属下多有怨怒 。 说着不仅拳打脚踢,更令兵士,将二人绑在树上,每人鞭打五十。打完仍是不解气,并且手指二人,说:限期完成准备,如果误了期限, ... 你二人示众。二人被责打之后,回到营中,身边士兵多有愤怒,愤怒原因不只是此次二人被责打,作为将帅张飞对于有过失的士兵不仅是鞭打,多有士兵被鞭打致死,皆因脾气暴躁,所以张飞部下多有怨恨,此次事件是个转折点,因在限期内二人难以完成任务,也知道必然死于张飞之手,不说平常时期一些小事小过失,就有鞭打致死的可能,如此大仗之前没有完成任务,必死无疑。 部下 ... 张飞于大仗 因此,二人商议:比如他 ... 我,不如我 ... 他。并且得到身边士兵的支持,初更时分, ... 张飞于大帐中,当夜,提张飞首级,叛逃东吴。就张飞本人为兄报仇,无可厚非,但因个人放纵自我情绪,毫无自律,任由暴躁的念头奔腾,不加限制,即便作为普通人都会惹人怨怒,何况是一军统帅,最后以失身为代价,凶手与其说是自己的部下,倒不如说是自我放纵的脾气 ... 了自己,但即便临死前明白,也为时已晚。 脾气暴躁的张飞 第二位要说雍正帝,以前介绍过,雍正帝被大师南怀瑾誉为:实在可算是历代定鼎守成帝王中的一代奇才,为历代职业皇帝中绝无仅有的一人。但缺点也是明显的,急于求成,手段过严。本意利民,但因脾气暴躁,急功近利,不仅无功而返,而且劳民伤财。这还仅在方略上的,在民间更是性情偏激,手段严酷,不仅大兴文字狱,对涉案人员手段严厉,性急时还有开馆戮尸的暴行,而且还造成了大量的冤假错案。雍正死后,乾隆即位,不得不一反原先的暴躁严苛,而施以宽严相济的方针,昭雪死者,释放囚犯,以便缓和原先造成的矛盾,安抚民间怨气。 雍正脾气暴躁,喜怒无常 所以,雍正帝虽然有很多亮点,譬如,火耗归公,摊丁入亩,官绅一体当差纳粮,实行铜禁,都是为国为民的措施,而且本人真是一心为国,历史上难有皇帝在勤政上可以与雍正帝相媲美,但即便如此后人对他的评价多是心狠手辣,凶横暴戾,皆因脾气暴躁。而且,雍正的死因至今仍是谜团,传说之一就是,宫女太监刺 ... ,被身边人刺 ... ,恐怕与脾气暴躁有关,但这只是传说,却与张飞有些相像。以上两位的脾气暴躁是出了名的,也为自己的脾气暴躁付出了代价,本人认为脾气暴躁固然有家庭环境,社会环境的影响,但作为成年人,要有自我观察的能力,自我刨析的行为,从而看清自我,不能看清自我,而任由性情肆意妄为,那不是成年人的举动,还是孩子的任性,但也不能否认,我们社会中确实不少人,有着成年人的外貌和一些模仿成年人的言谈举止,但内心还是个任性的孩子,而且对自我,对人生还充满着迷茫。 传道授业解惑 本人是亲近佛法的,所以对世间的事情愿意以佛学的角度看待,所以多会运用一些,诸如:念头,观,体悟,审视等等一些佛学词语,但这并不影响,因为我们东方的文明是和而不同,都是可以并存的,况且,我们的儒释道三家的经典,在究竟层面是相通的,都是针对我们生命层次的刨析和解释,并且有明确的路径,所以奉劝,脾气暴躁者,多学习我们自己的文明,作为一名中国人要有必要的自我认知,自我刨析,岂可任意而为,这不仅是个人的事情,也是国家和民族的事情,不把自己做好,你会影响我们的后辈的,除非你不接触任何人,否则就会影响你身边的任何人。我是德元空道,欢迎评论交流。

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