流耀莹澈说翡翠 流耀莹澈说翡翠清代末年的慈禧太后是最喜欢翡翠的人,她的各种翡翠首饰无法计数。说起翡翠,先须从玉石谈起。考古发现,在我国的周朝时已有翡翠。汉唐时期的墓葬中更有各种翡翠制品陆续发现。到了二十世纪初,翡翠几乎完全取代了软玉的主导地位。这一有趣的现象可能同软玉材料的匮乏和那一时期在缅甸北部发现极其罕见的翡翠矿有关。
青铜器辨伪概论(一) 青铜器辨伪概论(一)(一)历代仿古作伪地区简况我国青铜器种类繁多,历代作伪使得鉴定工作显得更加复杂。容庚先生在《殷周青铜器通论》中将青铜器分为四部五十类,即食器部、酒器部、水器部、乐器部(计六类),这些部、类的划分,是我们辨伪工作所需掌握的知识。
文物回流根本原因在于文物交易市场程度不高 关注与研究这个结论将有利于推动我国文物交易市场化的进程。为顺应文物回流趋势,博览会秘书处果断决策,将原属于国内文物店经营区的80%以上的展位让给了台湾省文物店。据了解,同一文物的内地价格总体上高于台湾省或海外其他回流文物来源地。
标准器标准的相对性 标准器标准的相对性在陶瓷鉴定中,将题有纪年款、纪年墓出土或能确定烧制时间的器物称标准器。从这个意义上说,标准器的标准具有绝对性。利用标准器进行断代的范例是至正型青花的发现。也就是说,两件标准器之间无法相互印证对方的年代。因此官窑标准器只适用于官窑器的断代,民窑标准器也只适用于民窑器的断代。除了这三点外,在利用标准器进行断代时,还应该注意标准器标准的其他一些局限性。
壶说 壶说壶,从上古一种深腹、敛口的器物分化出来的,多用来盛水,也盛流质的汤泡饭之类。《韩非子·外储》中称“壶餐”的,据说就是一种用壶盛泡饭的大餐。元朝统治中原百几十年,看多了,习惯了,也就不说丧气改称雅气了,恐怕还是御用文人的摇簧之舌煸侃出来的,于是跟着时髦起来。从莽汉们解渴的粗瓷大茶壶,到闰阁女儿家进补的参汤小壶,即便不算砚滴之类很像壶的其他水器,也确实用途宽泛,很可以著书立说了。
岳窑简介 岳窑简介一、岳州窑的发现唐代陆羽《茶经》把岳州窑列为古代七大名窑之一,把它与著名的越窑相提并论:“越州瓷、岳州瓷皆青,青则益茶。”半个多世纪以来,考古工作者经过多次调查和发掘,终于找到了岳州窑址。湘阴因隶属岳州,故当时称“岳州窑”。岳州窑早期产品,有的胎釉密合不紧,有脱釉现象,如鸡首壶。岳州窑器物重视装饰。
谈明清笔筒 )笔筒在古代文具中出现得最晚,大致到了明朝晚期,文人的案头才设置笔筒。比起其它文具,笔筒简单而实用,可在明朝中叶之前,文房用具中却没有笔筒。宋元明清大量传世的笔架山,应该就是置放毛笔的一种文具。明人文震亨在《长物志》笔床条中称:“笔床之制,世不多见,有古鎏金者,长六七寸,高寸二分,阔二寸余,上可卧笔四矢。”
论枢府釉瓷器 论枢府釉瓷器一在元朝制瓷工艺取得许多成就当中,枢府釉瓷器是其中的一种。后人相沿成袭将此器称为枢府釉瓷。加之宫廷生活中白袍服、白仪仗帷幕、白旌旂、白琉璃砌的龙床,重大国庆节日举国皆白的气氛,枢府釉瓷器基调为白的白色,或青白色的精美瓷器,受到重视的程度,超过其他品种。
论“窑系” 论“窑系”一、“窑系”的定义和划分标准“窑系”二字的最初使用,是导因于必须表述那些只能判定出品种类别而无法判明具体窑口归属的器物,而这种事例在研究两宋和金元瓷器时是屡见不鲜的。事实证明,“窑系”说固然有它自身的不完善和疏漏之处,但也有其充分的合理性。“窑系”之说刚好为这种难度较大的判定提供了一个缓冲的余地。