黄宾虹传略
黄宾虹传略黄宾虹安徽歙县人，生于浙江金华。黄宾虹的绘画成就给后世留下了许多而人寻味的学术难题，诸如继承与创新、文人画传统的终结、笔墨语言的审美另类、中国绘画的表现主义、黄宾虹与新安画派、黄宾虹与学院时尚等等。这恐怕不能说是宾虹的局限，而是中国文化传统的永恒命题。
何绍基传略
何绍基传略何绍基并非出生就是一个天才，他的才智是后天的勤奋所致。据《清史稿》记载，何绍基“书法初学颜真卿，遍临汉、魏各碑至百十过。运肘敛指，心摹手追，遂自成一家，世皆重之。”综观何绍基的书法艺术，此语极为中肯。
何绍基的楷书艺术
何绍基的楷书艺术何绍基在楷书方面，早年研习颜真卿书体，对颜体的研究有极深的造诣，从颜书的笔墨体势中获益是极为可观的，为其书体的形成，打下了坚实的基础。何绍基所得的“意”即颜体的深蓄内涵。他的楷书《小字麻姑山仙坛记》功力深厚，是其楷书中的代表作。小楷《黄庭内景玉经册》，是何绍基楷书中的精品，写得极为精道。从何绍基传世的楷书作品来看，其结体横平竖直，整齐凝练，力厚骨轻，气苍韵遒，金石味极浓。
简论何绍基的行草书
简论何绍基的行草书在书法作品中，最能体现书法家个性的，莫过于行书和草书。何绍基的行草颇具特色，他不走二王传统的道路，而宗颜真卿的《争座位帖》、《祭侄稿》、《裴将军诗》和李邕的《麓山寺碑》。以颜书为基础，融入篆书和魏碑的笔法，在行草方面，独创一格。何绍基的传世墨迹中，行书最多，仅行书楹联以数千计，且句无雷同，体现其不仅书艺精湛，而且语句绝妙，是其诗文才学的显现。他的行草书，到了中晚年，可谓炉火纯青。
长沙窑瓷片
长沙窑瓷片长沙窑古称石渚窑，位于今湖南长沙市望城县，分布在湘江东岸石渚湖一带。长沙窑陶瓷器采用龙窑装烧，产品达七十余种，其中以碗、罐、洗、盒、瓶、壶为主，灯、盂、枕、炉、杯、盒次之，此外还有多种雕塑和儿童玩具。长沙窑瓷器所采用的原料为瓷石类原料，是一种富氧化硅质的制瓷原料。从长沙窑出土的陶瓷残片和残破的器物中，大致窥见长沙窑产品装饰工艺之一斑。
李瑞清逸事三则
李瑞清逸事三则李梅庵拒绝索诈书予喜搜索罗名人尺牍，亲出展玩，以遣清悉。近获李梅庵一遗札盖致哈少甫者，下署清道人，书法劲扔，予视为瑰宝。彼亦有梅庵札即检出以不予。惟李擅诗文，刊有专集，曾则于此道较为逊色耳。李梅庵于鼎革后，改称清道人。李梅庵天阉无子临川李梅庵之书艺，称一代宗匠。其时欧洲首次战争尚未爆发，俄皇室欲倡行孔教，拟于圣彼得堡建一崇巍之孔庙，书十三经于石而雕刻之，为庙壁之点缀。
江兆申信札--论书画鉴定
江兆申信札--论书画鉴定台湾省《...》编者按：江兆申先生近年以书画名世，但识者皆知，先生在中国艺术史上的成就早有卓名，民国五十七年，即以〈六如居士之身世〉一文，获美国...之邀，以客座研究员身份，赴美访问一年，完成十六世纪苏州地区画家活动研究卡三千张，回国后整理出诸多重要文章，并在故宫举行两期［吴派画九十年展］，其研究...、文章叙述风格及展览规模，均被奉为典范。
论黄宾虹山水画技法
黄宾虹一勾一勒，除了画岩石或山岗外，还用以画出山的大势。点墨或点色是黄宾虹画山水的最重要环节。黄宾虹山水画的奇妙，往往出于他的“点”。黄宾虹在山水画上打点，还起“以点作皴”的作用。黄宾虹对此，加以发展提高。泼墨与铺水黄宾虹的泼墨，主要不是用来帮助组织某一山或某些树林的形象，而是使一局画得到统一和谐。黄宾虹泼墨，无非是要将画面的整体感加强。
何绍基的隶篆艺术
何绍基的隶篆艺术汉代隶书工整精巧，结体扁平，笔画间有波磔，为历代书家所推尊。据史载何绍基专习隶书较为晚，是从六十岁开始的。从何绍基所临大量碑文来看，书体是自己的笔法，所具有的是汉隶的神韵。何绍基擅长各种书法体势，在篆书方面的成就也是卓越的。在篆书体势上，何绍基是大篆小篆都写，从书写形式上，书联、屏条、横幅等都具备，是在吸取古人书艺养分的基础上，将行书的气、隶书的势有机地糅入。
明正德青花孔雀穿缠枝牡丹纹鼓缸鉴赏缸
明正德青花孔雀穿缠枝牡丹纹鼓缸鉴赏缸明正德年间，高３０厘米，口径２６.５厘米，足径２２厘米。鼓缸口沿是青花绘海水浪花纹，海水涌起的浪花围绕鼓缸口沿恰似浪中蛟龙。