智慧第一舍利弗_十大弟子
八岁的舍利弗走上论师的宝座，与诸论师及其子弟辩论。在施工过程中，许多外道一致反对须达多建造精舍，供养佛陀，要求与舍利弗辩论。假如外道胜了，舍利弗离开舍卫城，工程停止。不退菩萨行传说舍利弗于六十小劫前。舍利弗毫不犹豫地将左眼取下，交给青年。僧团碰到一些棘手的问题，都由舍利弗来解决。舍利弗对维护僧团的统一做出重大卖献，受到佛陀的表扬和僧众们的尊敬。舍利弗听到这一消息，和大家一样十分悲哀。
提婆达多
锯陀身施品
当时世尊，身有风患。祇域的医王制做了药酥，用三十二种药物杂合而成，让佛每天服用三十二两。当时，提婆达多对佛常怀嫉妒之心，自以为高大无比，渴望与佛平起平坐，他听说了世尊服用药酥之后，心生贪慕，想与佛一同服用，便敕令祇域给他制药。
对身穿袈裟的出家人起恶心，等于向诸佛起恶心
过去，佛陀在王舍城耆阇崛山时，提婆达多怀有恶心，欲害佛陀，自立为佛。比丘们回到山中禀白世尊，因为提婆达多的恶行，让人们对出家沙门咸起恶心。佛陀于是向阿难尊者及与会大众叙述过去因缘。当时有一猎人，剃除须发，身着袈裟，并将弓箭藏于衣内，到处寻觅猎物。人民因发此善心，寿终之后皆得生天。
佛陀告诉你，莫将好运逼走
佛陀刚好走过，问道：“你们在议论什么?”
提婆达多出家缘记：以感恩心应对逆缘
被火烧炙的提婆达多，因此心生后悔，欲称念「南无佛」，然而，只念到「南无」二字，旋即堕入地狱之中。所以，当我们逢遇挫折或是逆缘时，也应当以感恩心面对，藉此返照自心，检讨反省、向上提升，能如是努力，则逆境、恶缘就是帮助我们成道的善知识!
逆境恶缘也是帮助我们成道的善知识
听者无不欣然称善，相偕告辞后，立即慎重地筹办出家事宜，预定七日后出发。启程之日，王子们个个庄严无比，道路两旁挤满了观看送行的人潮。如是再三提示提婆达多，目前不适宜出家。目犍连尊者遂以神足通返至世尊居所。是知提婆达多实是助发释迦牟尼佛圆成佛道的逆增上缘。所以，当我们逢遇挫折或是逆缘时，也应当以感恩心面对，藉此返照自心，检讨反省、向上提升，能如是努力，则逆境、恶缘就是帮助我们成道的善知识!
释迦如来应化事迹连载之十五
九十九、佛留影像《观佛三昧经》上说，当时，净饭王向佛说道：“世尊!佛是我子，我是佛父。今我在世见佛色身，也不过只见其外，不见其内。譬如当初悉达多在皇宫时,相师皆见太子有三十二相;于今成佛，光明显耀，相好庄严，超胜昔日何止百千万倍!然则将来佛涅槃后，后世众生，该当如何观佛色身相好光明呢?惟愿世尊，今当为我，亦为后世众生分别演说。”
明贤法师：世尊成道回国弘法同族六人先后出家
释迦族人受佛教化，纷纷出家进入僧团。释尊成道后，曾派目犍连尊者劝耶输陀罗割舍母子恩爱，让罗睺罗尊者出家修习佛法，但耶输陀罗始终不愿舍弃爱执。于是摩诃波阇波提夫人出家受戒，成为佛教史上第一位比丘尼。提婆达多因此堕入无间地狱，但是因为临终一念忏悔，称念佛陀，而被释尊授记于未来成就辟支佛果位。
佛悟道后为何还历尽磨难？
佛陀也有磨难佛的身边有一个人，他的名字叫提婆达多。这个提婆达多的智慧、长相、庄严和佛相似。他的直接意译为“民主”。那我还要告诉大家，在释迦牟尼佛成道以后的十二年间，他老人家在菩提树下悟道以后，是没有戒律的。是因为佛的智慧还不够锋利吗？然后阿难就问佛说，提婆达多在破坏僧团的时候，你为什么不揭穿他的阴谋？别急，因果有报佛陀回到僧团以后，阿难就问佛说，说他这样分裂僧团你为什么不指出他的缺点来？
五百罗汉系列—第257尊-修善业尊者
第贰佰伍拾柒尊--修善业尊者修善业尊者，佛陀前世身。名善事，为宝镜王长子。据《贤愚经》卷九载，往昔古世有一宝镜王，王有二子，长子名善事，次子名恶事。然积有历代善行功德，盲目不治而愈。空手返回国内，宝镜王闻知大怒，决意惩治恶事。尊者宽大为怀，再三请求下父王赦免了恶事的罪过。尊者后转生为佛陀，其弟后转生为提婆达多。佛陀灭度后升往忉利天，提婆达多因不修善业，坠入地狱。