这不是斯巴达：古典时代的历次温泉关之战
希腊人躲过了自波斯入侵以来最具威胁的一次外敌破坏。幸运的是，一位名叫马里安努斯的雅典执政官，组织了一支由当地希腊人组成的军队，并开赴温泉关防御。他在战前的演说中，强调了历次温泉关战役对于希腊人的重要性。随着哥特人的无功而返，这一事件也标志着古典时代发生于温泉关的战事得以告一段落。事实上，发生于温泉关的敌对行为远不止于此。
斯巴达人
界神特尔弥努斯
特尔弥努斯是界神，是古代罗马人把各种分界标示，如界碑柱等各种界标视为圣物，并把它们神化的结果。当时界标主要是地界标，如相邻的田地、房屋建筑等界址标识，因此实际上特尔弥努斯也与农林有着密切的关系，是农人们的守护神。每年2月23日为界神节。相传这一传统始于努马·蓬皮利乌斯，他确立了对界神的崇拜，在罗马建造了界神庙，也就是特尔弥努斯神庙。他用武器作标志，表示斯巴达人获胜。
活了两亿年，比银杏还要古老的水果，马吃了「 ”闪闪发光”
在古希腊时代，斯巴达勇士中流传着这么一个故事：一次残酷的战争中，斯巴达人有100多匹战马受了重伤。对于斯巴达人来说，战马是他们最忠诚的朋友，看着这些受伤严重、无法行动的战马，斯巴达人不忍心将其放弃，便把这些战马放在了一个林子里。等着斯巴达勇士出征归来后，发现林子里的这些战马居然都还活着，而且身上的伤莫名其妙的好了起来。后来，斯巴达人发现这些战马的伤势能复原，主要是吃了一种红色的野果。
商代真是奴隶社会吗？学者：家长奴隶制和希洛制可能才是真实情况
奴隶社会在西周进入高峰，春秋晚期逐渐瓦解。夏商时代的中国，其实是家长奴隶制和希洛制结合的时代，并不是真正意义上的奴隶制国家。奴隶社会，是马列主义关于人类社会形态的五个阶段之一。要搞清楚奴隶社会，先要搞清楚奴隶是怎么来的。
外国人都喜欢夸斯巴达勇士，如果秦军进攻温泉关，前者能抵抗多久
斯巴达，西方早年寡头政治的代表。