王羲之祭祖
王述多次到会稽郡来视察工作，考察其行政，会稽的地方官忙于应酬，简直精疲力竭。王羲之为此感到耻辱，便告病还乡。一旦反省到名望、权位对于心灵的异化，必定会作出回归自由、回归纯洁的最佳选择。人在得意、奔波之时，大多不啻是迷失天然的根性，更为致命的则是再也没有反省的冲动与勇气。
王羲之
指缸教字，父子齐名
王献之东晋书法家，字子敬，王羲之第七子，自幼从父学书法，与父齐名，并称“二王”。所谓晋字，就是指王羲之与其儿子王献之的字，王氏父子的字是后世书法的楷模。>这一天，他写了一大篇字，自以为差不多，请父亲评点。母亲所说“太”字的一点，正是父亲加上的，可见自己与父亲相差何等之遥，心中十分惭愧。>从此以后，王献之不再骄傲自满，多年如一日，潜心钻研书法艺术，终于成为一位与父亲齐名的大书法家。
王羲之“以书掩其人”，王阳明却正好相反！王阳明是怎么做到的？
>所谓“字如其人”，王阳明与曾国藩在书法艺术上也有很高的造诣。明代大家徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人”，王阳明则是“以人掩其书”。王阳明追求“怡神养性以游于造物”的“真乐”或“真悟”状态，他的书法体现的正是这种超然怡悦，高度自由的精神境界。王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。弟子极众，世称姚江学派。
小羲之帐中保命
东晋王羲之十岁的时候，聪明伶俐，清秀可爱。大将军王敦非常喜欢他，经常带他在身边，有时安置在帐中同寝。某日，大将军王敦早起，而王羲之仍贪睡未起。不一会儿，王敦属下钱风进来，于是王敦屏退左右，密议叛国起兵的大事，全然忘了王羲之还在帐中睡觉。>>王羲之在床上听得分明，发现竟然是密谋造反之事，不由得暗自吃惊，随即一想，既然自己已听到逆谋，断无幸免存活的可能。王羲之终于保全了一条小命。
王羲之巧惩恶霸
相传王羲之在任太守时曾断过一件案子。>>王羲之明白是鲁宋恃强欺人，当时也不作判断，命阿兴回家静候消息。>>当天，王羲之带着自写的一幅《乐歌论》来到鲁宋家中。>>王羲之说道：“我对阁下的土产颇为喜爱，愿以《乐歌论》字幅换一活鹅。”>>王羲之是有名的书法大家，一字能值千金，一篇《乐歌论》真可谓价值连城，一只活鹅又何足道哉。鲁宋当场就慷慨应允。>>王羲之当即将《乐歌论》留了下来，让鲁宋第二天拿着活鹅到府衙来。
王羲之智救灾民
传说，晋代大书法家王羲之做右军将军时，琅琊郡一带连年大旱，颗粒无收，穷人把草根树皮都吃光了，贪官豪绅们却见死不救。王羲之于是写了道奏章，骑上快马，不分昼夜地直奔京城。皇帝接过奏章，不管上面什么内容，却全神贯注地欣赏起王羲之的书法来。只好将错就错，封王羲之为放粮的钦差。王羲之当天就打着“奉旨放粮”的大旗，急急赶回琅琊郡。>王允之运用自己应变的智慧，逃过了...人魔王...人灭口的灾祸。
张芝的人物经历 张芝的人物评价
人物经历>张芝，生年不详，约卒于汉献帝初平三年，敦煌郡源泉县人，字伯英。>人物评价>誉为草圣，中国书法史上的第一位巨匠张芝，字伯英，系东汉时人，生年不详。其后的历代书法家和评论家也都以肯定态度延袭韦诞、卫恒、张怀瓘、孙过庭等的论述，张芝的"草圣"地位自此成为一座不可动摇的丰碑而屹立于中国书坛，闪耀着永恒的璀璨光芒。
武则天爱书法，武则天在书法上造诣怎么样？
>女皇武则天也喜欢王羲之的书法，她本人的书法也相当不错。>>武则天曾刻意模仿过王羲之、王献之父子的书法作品，对王氏父子的真迹仰慕已久，非常渴望欣赏一番。>武则天不像唐太宗那样蛮横，没有夺人之爱，命当朝书法家临摹了王氏一族的真迹，而后将真迹装裱一新，奉还了王方庆。>>武则天命人临摹王羲之等人的作品编成册子，后世称为《万岁通天帖》，现存于辽宁省博物馆。
王羲之小时候是个笨小孩：如何炼成古代书法大家
>一个人成才与否，与周边人对待他的态度有极大的关系，周顗带动朋友圈里的人重视王羲之，等于给了王羲之一个积极开朗的成长环境。>王羲之，这个名字几乎成了中国书法的代名词。>王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。>其实，王羲之这位文艺青年，不仅在书法上，在其他方面也很有情怀。
王献之的人物简介 王献之的主要成就有哪些？
与其父王羲之并称为"二王"。终于取得了与王羲之并列的艺术地位。而宋齐之间书学地位最高者则一度推王献之。当时几乎成了王献之的天下。>王献之的遗墨保存很少，数量远远没有王羲之那么丰富。因唐太宗贬献之而不购求其书作，内府的王献之书迹"仅有存焉"。单著录王献之书帖的有七十三件，经后人考证为伪作或他人所书者达二十余件，北宋宣和年间，宋徽宗雅好王献之书法，《宣和书谱》所收的王献之书迹增至八十余件。