普達王
佛陀時代有一位普達王，每逢六齋日便奉持八關齋戒，並至高台遙向佛陀所在的方向頂禮。眾人雖然議論紛紛，卻無人敢當面向普達王提起。一日國王到城中巡視，見到遠處一位比丘，便向他頂禮供養。這位比丘是一位大阿羅漢，觀察國王宿世的因緣後，便提到先王旁執幡蓋的侍童，正是現在的普達王！因為生前奉行正法、清淨守意不犯諸惡，以持受八關齋戒的功德福報，投生為一國的國王。
释迦牟尼
般特一偈得道度眾人
一天，比丘尼們聽說隔日要來為她們說法的人竟是般特比丘，都覺得非常好笑，於是想出一個辦法要來捉弄他，就是故意將他唯一會唸的偈子倒著唸，讓他感到慚愧而不敢說法。般特比丘依照佛陀所說的道理，一一向她們開解，五百比丘尼攝心聆聽般特比丘的開示後，滿心歡喜，當下即證得羅漢果位。亦如般特比丘但解一偈，依然能得道度人，不但自受用，亦能利益廣大眾生。
老比丘談笑為佛所呵
七位老比丘出家後，同住一間寮房，不但不用心思惟世間無常之理，反而經常在寮房閒聊出家前的種種俗事，逐漸忘記當初捨俗求法的決心。佛陀以甚深的智慧觀照，得知這七位老比丘的壽命將盡，但他們卻絲毫不知無常即將來臨，仍迷失於世俗往事、共相嬉笑之中。
末利夫人持戒不受香瓔
國王得到這些珍奇寶物，非常歡喜，馬上派人去請諸位夫人出來，並且言明將把香瓔賞賜給當中最美麗的一位。
佛見群牛喻人
佛陀在羅閱祇國的竹林精舍時，有一天接受居士的祈請，偕同弟子至城中開示說法。結束後，在出城返回精舍的途中，正好遇見一人趕著牛群回城；牛群個個肥壯，一路上跳躍奔逐，彼此還不時以牛角互相牴觸。他們聽聞佛陀的開示，心生慚愧，深自惕勵，遂於當下定慧相應，即證阿羅漢果，具六種神通。在座大眾皆法喜充滿，恭敬地向佛頂禮。人生最難能可貴的，就是可以聽聞佛法，藉此求得解脫自在。
勝鬘夫人讚佛功德
過去，佛陀於舍衛國祇樹給孤獨園弘法，當時的波斯匿王及末利夫人雖然親近佛陀未多久，卻對佛所開示的無上妙法，信受不疑。勝鬘夫人及其眷屬見到尊貴的佛陀，以至恭敬心頂禮佛陀。
三人隨喜射雀因緣果報
當其時，舍衛國中有一位修行外道的長者，財富之多難以計數。由於樹上的高枝不夠粗壯，承受不了他的重量，結果便從高大的奈樹上摔了下來，當場重傷而亡。全家人一聽到這個噩耗，都驚慌地來到後花園，結果看到的已是了無氣息的身軀，個個莫不悲傷痛哭。一家人聽聞佛所開示的殊勝妙理，個個法喜充滿，當下即證得須陀洹果。
貧人施毯
一天，波斯匿王遇到一位貧窮潦倒的人，這個窮人唯一擁有的財物就是一條布毯。他聽了波斯匿王的殷切勸修，深深有所體悟，於是至地將布毯呈給波斯匿王，再由波斯匿王將此布毯轉供養佛陀。後來，窮人壽命已盡，因供養布毯的因緣，投生至天上。
五百婆羅門女淨心得道
看到五百婆羅門女過去生的因緣，感召今世如此善根，吾人更應覺起而行，看顧每個起心動念，如見佛、如見法、如見僧，念念都是清淨，世世以願導行，不要虛度此生。當時有五百位婆羅門女，雖然精勤修道，卻不知有佛陀這位聖人。五百婆羅門女頓時為這突來的異象所震懾，以為是大梵天王被她們的心所感動而慈悲降臨，個個歡喜無比。
虛偽的迦羅呵
尊者命終之後，沒有子女繼承家業，因此所有家產，都歸國家所有。佛陀告訴比丘，當時的我所鳥，就是現在這位貪吝尊者，所以大眾當修布施，割愛去貪，內心恆保清淨無垢，比丘聽佛所說，個個歡喜依教奉行。萬事萬物皆生滅無常，就連與自己朝夕不離的色身，也有敗壞之日。短暫的生命過程中，何不把握修善因緣，與人分享現有的美好事物！