临泽安乐寺传说

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摘要：临泽安乐寺传说临泽古安乐寺气势恢弘，规模庞大，占地二十多亩。然而有一个美丽的传说，却口碑载道地相传了临泽安乐寺的骄傲。因此，才有临泽安乐寺大雄宝殿的龙脊为全国三条龙脊之一的说法。这成为临泽安乐寺的一大奇观。朱寿昌为临泽建安乐寺功不可没，受到了临泽百姓的爱戴和敬重。

临泽安乐寺传说临泽古安乐寺气势恢弘，规模庞大，占地二十多亩。寺庙八字大门正对古孝子巷，庙内有前后四进大佛殿，大门与四大佛殿建在一个近二百米的中轴线上。由前至后是笑佛殿、天王殿、大雄宝殿和万佛楼，一殿比一殿高大。正殿两边有相对称的耳房，设有罗汉堂、二十四孝堂及斋房、寮宝等等。“大雄宝殿”的屋脊是用金黄色的琉璃瓦做成的龙脊。相传因为这个龙脊，使临泽安乐寺成为与杭州灵隐寺、苏州寒山寺齐名的全国“三龙脊寺庙”之一，是江苏淮南着名的大寺院。临泽安乐寺究竟建于何时，众说不一。因无正史记录，各种说法都属口传，无从考证。然而有一个美丽的传说，却口碑载道地相传了临泽安乐寺的骄傲。北宋年间，扬州出了个孝子叫朱寿昌，名在民间传说的二十四孝子之中。其父在京城为官，朱寿昌为父亲之妾所生。妾者为小老婆、偏房。封建社会的官吏、富豪一般都有一妻多妾。但正娶的妻室在家庭中才有权势。持自重之心的朱寿昌生母，为了免受歧视，便在朱寿昌出生不久，忍痛割爱丢下儿子，离开了朱门，远走他乡，与朱家断了音信。朱寿昌在六、七岁时就已经懂事。在知道自己的身世以后，就一心想要寻找自己的生母，常常因找不着生母，回来后哭成泪人。朱寿昌长大成人做了官，但思念母亲愈加心切。思母的痛痒成了压在心头的一块石头。朱寿昌到各地作官，总是走访当地百姓，问一问有无一个弃子离乡的母亲流落到此，但每次的希望都成了泡影。朱寿昌一生做过很多官，是一个疾恶如仇、惩恶不怠、清正廉明的好官，所到之处深受百姓的爱戴。有一年，他到阆州任知州。到任不久，得知一个情况：一个当地富豪与一个地方官相互勾结、狼狈为奸，富豪横行乡里、称霸一方，老百姓怨声载道。朱寿昌在摸清富豪用一民女献媚地方官的案情后，乘胜追击，侦查了这个地方官的累累罪行，很快将地方官和富豪捉拿归案，绳之以法。朱寿昌除暴安良，百姓拍手称快，都赞颂朱寿昌是个“神官”。日复一日，年复一年，光阴如箭，朱寿昌在官场上东奔西闯，但他惦念母亲的心情却是与日俱增。他想，如此忙碌于官场上的事务，何时才能寻找到母亲，报答为儿的孝心。年已四十开外的朱寿昌，毅然脱了官服，辞了官职，用点燃的香支灼背烧顶，用钢 ... 血写经，忌食酒肉，身穿布衣，走上了寻母之路。朱寿昌寻母犹如大海捞针，受尽风餐露宿、跋山涉水之苦。寻母十年，他走遍了将近半个中国，成了面容憔悴、体弱多病的五十多岁的老人。二十四孝的唱词中写道：“天苍苍，路茫茫，母子相别各一方，千呼万呼母不应，儿子天天叫亲娘，苦了孝子朱寿昌。”朱寿昌后来被评为孝子，就是因为他不畏艰难险阻的寻母决心感动了世人。一日，朱寿昌来到距扬州百里之外的一个小镇上投宿。这个小镇很古老，市面繁荣，是里下河水乡有名的临泽镇。夜里朱寿昌梦见了白发苍苍的老母就住在这个镇上，呼唤着“昌儿，昌儿”。朱寿昌从梦中惊醒，跃然起身，睁眼一看，夜色深沉，哪有母亲的身影。第二天大早起来，朱寿昌就在小镇上的大街小巷打听。他得知有个孤单的老人住在一个巷子里，便在别人的指引下，来到老人的住处。朱寿昌见屋内一位白发苍苍的老太婆在生火做饭。朱寿昌向老人诉说了自己的身世后，老人犹如惊雷震耳，难以相信分别了五十年的儿子今天就站在了面前。母子俩相认后，抱头痛哭了一场。朱寿昌母亲在离开了朱门以后，就一步一步地向扬州的北边走去。途中听说，临泽是个小镇，但很繁华，就来到了临泽镇上，落了脚。后来又成了家，丈夫做些小生意。她就靠缝针连线、巧作衣衫过日子。但是平静的日子没过多久，丈夫就因病而早早地离开了人世。从此后，朱寿昌母亲又孤苦伶仃地艰难度日。苦难中的她更加惦念自己的心头肉——儿子朱寿昌。朱寿昌在临泽找到了母亲，五十年的离别终相聚。母子俩高高兴兴地在临泽住了一段日子。朱寿昌想接母亲回家，但被母亲拒绝了。无奈何，朱寿昌回家将妻儿带到临泽来，与母亲团聚，让母亲享受天伦之乐。朱寿昌辞官后，千山万水找亲娘，终于在千年古镇与母相会，圆了心愿。消息传到了京城，皇上立即下诏要朱寿昌回京复官。朱寿昌回到京城，皇上特为朱寿昌设御晏相迎。此时，整个京城都在赞颂朱寿昌的一片孝心，一些官员上书要为朱寿昌加封。但朱寿昌只要皇上赐个地方小官，以便于照料年迈的老母。朱寿昌还在皇帝面前奏本：望皇上恩准他在老母住地建一寺庙，以表达自己对老母的愧疚，给老母一个安慰。朱寿昌的请求，立即得到了皇上的准旨：给朱寿昌下拨钱粮，在临泽镇建一寺庙，待庙建成后，朱寿昌再赴任官职；寺庙赐名“安乐寺”，以告慰朱寿昌老母。朱寿昌领了旨，满面春风地回到了临泽镇母亲身边朱寿昌回到临泽后，皇上准旨他在临泽建一寺庙的消息很快传开了。临泽的百姓无不欢欣鼓舞，个个要为建庙出力。庙址就选在朱寿昌老母住处附近，庙门就对着住处的巷子。一个在百姓热烈支持下的声势浩大的建庙工程动工了。临泽安乐寺大雄宝殿的建筑特别雄伟。翘角飞檐，端坐在四角屋脊上的兽头凝视远方。随风而响的风铃时时发出清脆的 ... 。屋脊是用黄色琉璃瓦做成的龙脊，在阳光下闪闪发光。据说寺庙的大佛殿只有得到皇上的旨意才能建造龙脊。因此，才有临泽安乐寺大雄宝殿的龙脊为全国三条龙脊之一的说法。传说在大雪漫天的时候，纷纷扬扬的大雪在大雄宝殿上空旋转，就是不见一片雪花落到屋面上。这成为临泽安乐寺的一大奇观。大雄宝殿建成之后，朱寿昌便择吉日为如来佛像开光。这天，朱寿昌携老母、妻儿进庙敬香。全家人都穿上新衣，老母更显得特别精神，满面春风，那原本昏花的双眼，突然明亮了许多。朱寿昌一家人虔诚地站在佛像前，在一片诵经声中点燃了第一柱香。临泽有了安乐寺，晨钟暮鼓便天天响起，香火日益旺盛，名声也越传越远。安乐寺又相继建起了笑佛殿、天王殿、万佛楼以及正殿西边的庙堂、斋房。由于庙宇规模宏大，后来人们都习惯地称安乐寺为“大寺庙”。朱寿昌为临泽建安乐寺功不可没，受到了临泽百姓的爱戴和敬重。后来临泽人就把朱寿昌与母亲同住过的巷子叫孝子巷。据说，临泽孝子巷的名称一直沿用到民国年间。解放后，实行地籍编制，把孝子巷改成了安乐寺巷，文革期间又改成了反帝巷，使饱含千年佳话的巷名面目全非。临泽自从有了安乐寺，信仰佛教的人也越来越多了。后来又相继建了土地庙、都天庙、华佗庙、孔子庙、三元宫、崇阳观、净土庵、如意庵、城隍庙、泰山庙，等等，可谓庙宇林立，集寺庙之大全，这在里下河地区产生了极大的影响。兴旺的庙宇活动也大大促进了市场繁荣。但今天，当年的佛教文化、庙宇风貌已经荡然无存了，这成为临泽人的一大憾事。虽然很遗憾，我们仍能从这个流传近千年的故事中，充分感受到家乡这片热土的神圣和美好。

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