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摘要：请问末法众生应如何修行才能真正自在往生？过去谛闲老法师的徒弟就是一句佛号往生的，他不认识字，他也不会念经，就是一句阿弥陀佛，也是三年，预知时至，站着往生，这都是很好的例子。所以老和尚教他一句阿弥陀佛，念累了就休息，休息好了接着再念。他的念头就是阿弥陀佛，没有第二个念头，行，绝对没有问题的。像黄忠昌居士的往生，在此地做的这个示现给大家看，你像他那个样子也决定得生。问题就是你能不能相信？
问：有同修在家修行，单提一句佛号，不读经也不听经。三个月下来，感到绕佛时天天有莲花跟着，礼佛时西方三圣就在面前。于是许多同修也效法学习，不听经、不读经，就念一句佛号。请问末法众生应如何修行才能真正自在往生？答：他说的话是对的，就跟黄居士一样，黄忠昌居士一样。问题就是你真能放得下，真的不想在六道轮回再搞生死，真的想出离，放得干干净净，行。过去谛闲老法师的徒弟就是一句佛号往生的，他不认识字，他也不会念经，就是一句阿弥陀佛，也是三年，预知时至，站着往生，这都是很好的例子。所以关键在你是不是真的放下？最重要就是这句话，真放下，没有不成就的。如果不是真正放下，还有牵肠挂肚，还有妄想分别执着，那就去不了，这个道理一定要懂。我们知道谛老和尚的徒弟，做锅漏匠，这一生吃尽了苦头，不想再到人间来。所以老和尚教他一句阿弥陀佛，念累了就休息，休息好了接着再念。他心里头没有杂念，什么念头都没有；换句话说，只有一句阿弥陀佛，除一句阿弥陀佛之外，没有一个杂念。这就是经典上讲的"净念相继"，他做到了。他的念头就是阿弥陀佛，没有第二个念头，行，绝对没有问题的。有人想学，真能学得到是好事情。像黄忠昌居士的往生，在此地做的这个示现给大家看，你像他那个样子也决定得生。从这些往生的例子来看，净宗法门确实是个易行道，简单、容易、稳当，时间短，成就无比殊胜。问题就是你能不能相信？你能不能放下？你对它一怀疑，你对这个世间一切琐碎事情，有一桩放不下就不行。确实没有一丝毫的挂碍，没有一丝毫的留恋，这才行。 >
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