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摘要：清改称火德神殿，寺内有定光佛遗迹。每每用以换取猪头肉当饭，故名“猪头和尚”，与杭州净慈寺的济颠和尚极为相似。陪同他吃饭的有知府的女儿，十九岁了是个哑巴.一见定光和尚竟朗声叫道：“这位师父就是定光佛!”这时见知府女儿盘膝而坐，竞已坐化成佛，定光归金华，沐浴后亦即成佛，过了七天，异香满屋。会期无定，不过过民间有个约定俗成的规矩，拜了定光佛，一定要拜慧光佛。
积道山颠的“天圣掸寺”（即今天的浙江衢州天宁寺）是一座千年古寺，明万历《金华府志》载：“天圣寺在十九都积道山巅，旧名圣道庵，宋景德二年(1005年)赐今号”可见寺院起码建于宋景德二年之前，距今已有近1000年的历史，足金华最悠久的寺院之-—：寺院必定有佛，而地方寺院供奉的往往是地方神,积道山的地方神定光佛，清道光《金华县志》载：“相传定光佛于此成道，为三佛地之—。” 查清代雍正年间出版的《金华征献略》，见有这样的记述：定光佛俗姓徐，金华十九都(今澧浦镇)弯塘人, 出家祥符寺(址在今四牌楼小学，东晋义熙间(405—418年)建，称法幢寺，宋大中祥符间改称祥符寺。清改称火德神殿，寺内有定光佛遗迹。法名志蒙，爱穿鲜艳的绫罗法衣，往来于城区化缘，讨得钱物。每每用以换取猪头肉当饭，故名“猪头和尚”(所以积道山又有猪头山之称)，与杭州净慈寺的济颠和尚极为相似。凡预言灾福皆有应验，在金华大约住了30年。宋景德三年(1006年)忽赴衢州吉祥寺，形态越发癫狂。日见有迎娶新妇的花轿过街，便冲上去揭开轿帘，咬噬新妇的脖颈，轿夫们大惊，将他赶走：只听他唱道：“三箍麻绳两箍断，留下一箍害世人!”人家不明白这话的意思，一月后。新妇上吊而死。皆因一箍麻绳未断之故也.……诸如此类的事常常发生在他身上。这使衢州知府很惊异，召见并招待他吃饭。陪同他吃饭的有知府的女儿，十九岁了是个哑巴.一见定光和尚竟朗声叫道：“这位师父就是定光佛!”定光暗想：泄露我天机的，—定是位天女。这时见知府女儿盘膝而坐，竞已坐化成佛，定光归金华，沐浴后亦即成佛，过了七天，异香满屋。一日，寺内忽起冲天大火，而定光真体独存，宋宰相赵忭有诗云：“散圣初来自狂走，盘食一日—猪首.迄行坐脱世始知，古佛定光化希有教言能伏灾火风，大士同慈喧众口。为霖救旱享克诚。响应未尝愈所守”。衢人知恩恩报恩。广殿深藏宜不朽徐定光成佛后，金华人在积道山立位祭祀、老百姓随时往拜。会期无定，不过过民间有个约定俗成的规矩，拜了定光佛，一定要拜慧光佛。反之亦一样，说是慧光是定光的老婆，拜祭时不能亏待了谁。看，佛门也渗透了民情，因而使宗教故事充满人情味。
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