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摘要：你看倓虚法师念阿（ㄛ）弥陀佛，谛闲法师也是念阿（ㄛ）弥陀佛。如果说音准确，恐怕现在没有一个人念佛音是准确的。释迦牟尼佛距离我们三千年了，他老人家当时念的什么声音，谁知道？
| 问：弟子在网上看到黄念祖老居士的开示，说阿弥陀佛的“阿”字应该要念成丫，念正确的音功德无量，请示法师。答：这个音到底哪个音正确，很难说，那一定要问释迦牟尼佛。我们任何一个国家民族的语言音声，古今差别很大，这是一定的道理。对从前这个咒，念的时候都很灵，现在咒念的都不灵，什么原因？音不准确。可是音虽然不准确，有一个 ... ，你能够真诚恭敬，音不准确也没有关系，至诚能感通。就像我们跟一般人交往，我们语言不同，但是他那个诚恳的心落在他的眼神上，他的态度上，我们能够感受。虽然语言不同，可以能感受得到这个人很诚恳，这个人很老实，这个人是个好人，能够感通，所以至诚感通。这种例子古时候很多。在佛门里面有个小故事，这个小故事是有出处的，我记不得了，老和尚跟我讲的。我们以前受戒的时候，戒和尚跟我们说这个小故事，就是念咒的时候我们怀疑，这音声不准确能灵吗？他说从前有一个老太太念六字大明咒，她用豆子，用两个小杯子，一个里面装的黑豆，她念一声，拿一个就像念珠一样到另一个杯子。念久了之后，她念得有感应，她念一声，那个豆子自己会跳过来，不要用手拿，自己会跳过来，有这个感应。有人就跟她讲：老太太，你念这个字音念错了。“唵嘛呢叭咪吽”，她念的是唵嘛呢叭咪牛，那个豆子会跳。这是念错了，唵嘛呢叭咪吽。她说好，我念唵嘛呢叭咪吽，豆子不跳了。我还是念唵嘛呢叭咪牛，它又跳了。所以这是诚则灵。音声念得很正确没有诚意，不灵；真有诚意，音声念错了也灵。所以黄老居士这样说，你看看谛闲法师、倓虚法师，他就不是这样说。人家一问他，都行，只要你诚心去念，南无阿（丫）弥陀佛也行，阿（ㄛ）弥陀佛也行。人各种方言都不一样，难道念的音不准确都不能往生吗？音念得不准确，往生的还挺多。念准确的，不能往生的也很多，这个要懂。但是梵音它是念丫，念阿（丫）弥陀佛。可是我们中国，特别是南方都念阿（ㄛ）弥陀佛。你看倓虚法师念阿（ㄛ）弥陀佛，谛闲法师也是念阿（ㄛ）弥陀佛。所以这个我们不需要在这里去计较，总是真诚清净平等，最重要的还是把妄想分别执着断掉，你的心跟佛心就相应。真心现前，这比什么都重要，所以不在形式。（净空法师·答香港参学同修之二十六2006/1/27）问：念佛时分辨发音准不准确，是否是妄想？答：是，是妄想。音准不准确没有关系，最重要的你的心要虔诚，诚则灵。不是说音准就灵，音不准就不灵，不是的，诚则灵。如果说音准确，恐怕现在没有一个人念佛音是准确的。释迦牟尼佛距离我们三千年了，他老人家当时念的什么声音，谁知道？传了三千年，统统传了不一样，哪里有可能准？所以这个念，念佛，念是今心，现在的心，心里头真有佛，那叫念佛。口里有佛，心里没有佛，古人讲的话很有味道，“口念弥陀心散乱”，口念弥陀，心里没有，心里还胡思乱想，“喊破喉咙也枉然”。最重要的，心里头有，心里头确实常常念着、惦念着佛，希望我能够往生极乐世界，亲近阿弥陀佛，常常有这个念头。这个世间的拉拉杂杂全放下，你想这个世间的，那个念头就是轮回心；学佛也是轮回业，也出不了六道轮回。我们要把这个念头换掉，念头完全跟佛相应，这个世间一切放下。不要等，等我将来快死的时候再放下，那时候，准定放不下。什么时候放下？现在就放下，就不要去理会，你的心就得清净。清净心生智慧，清净心对身体健康是最大的帮助，你不会生病，你也不会衰老，所以清净心比什么都重要。（净空法师·答香港参学同修之三十2006/3/31） |
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