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摘要：最近8岁福州男孩小冯提了个问题，羿射九日中的提到河水已经干了，下面却说后羿蹚过九十九条大河，既然河水干了，那么怎么蹚呢？这个蹚字真的错了吗？我们先来看《羿射九日》这个故事从哪里来的，后羿的形象又是怎么样的呢？因为后羿是有穷氏，有穷氏是在东方，东方是太阳升起的地方，这些因素构成后羿射日的原型，当然也有人认为后羿射的不是日，而是一个叫相的人，结果后世抄书抄错了。
最近8岁福州男孩小冯提了个问题，羿射九日中的提到河水已经干了，下面却说后羿蹚过九十九条大河，既然河水干了，那么怎么蹚呢？这个小朋友真是厉害也真机智。人教社的回应觉得这个字的确用的不太恰当。 这个蹚字真的错了吗？ 我们先来看《羿射九日》这个故事从哪里来的，后羿的形象又是怎么样的呢？ 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野， ... 九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日而下 ... 猰貐——《淮南子.本经训》 这里面提到了后羿射十日的故事。这里面还提到了后羿射 ... 了太阳之后，天下奉尧为共主，再往后到舜主政的时候就是大洪水开启了。这里的后羿是唐尧的手下。 这个故事的根源应该是来自《山海经》因为那里记载后羿与凿齿之战，不同的是当时的帝王不是尧，而帝俊。后羿是帝俊的手下。 帝俊赐羿彤弓素【矢曾】，以扶下国——《山海经·海经·海内经》 羿与凿齿战于寿华之野，羿射 ... 之。——《山海经·海经·海外内经》 后羿是用箭射 ... 的，也许就是这样注定后羿是一个神射手的形象。但是很神奇的是这个后羿后来射 ... 的太阳就是帝俊和羲和生的十个孩子，这里似乎有点乱，帝俊赐武器给后羿去扶助下国，结果却来射 ... 自己的儿子，幸好不是出现在同一篇，不然说不通。 《淮南子·览冥训》中还出现了西王母，这个人物在汉武帝时期是一个很重要的人物，他曾经出现与汉武帝交流，带了七枚仙桃给汉武帝吃。这个记载出现在《博物志》之中。 不过《博物志》的成书比《淮南子》晚的多。刘安与汉武帝同时代，所以《博物志》抄刘安的可能性当然很大。这个记载中就是我们现在知晓的嫦娥奔月的原型。当然关于嫦娥这个是怎么演变的，我在《古人关于月亮知识,不止神话传说,还有数据与文化》有详细讲述，这里就不展开了。 羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之—《淮南子·览冥训》 所以上面记载的就是一个大臣后羿的形象，一个勇士的形象，正面人物。 后羿还有一个身份：君主，一个失德的君主，反面人物 《论语·宪问篇》记载着南宫适问孔子的一段话，南宫适说后羿能力水平这么强，为什么他们最终不得好死，得不到天下，相反大禹他们能得到天下。这里将后羿与大禹并举，显然后羿的身份是君主，因为儒家是最讲秩序和等级，不会拿大臣与君主相提并论。 《左传·襄公·襄公四年》记载的一段话也说明后羿是一个君主，还是一个不怎么样的君主。当时晋侯问人说后羿这个人怎么样？当时的回答说后羿这个人取代了夏的王位，但是不重视农业生产，相反认为自己是神射手，所以喜欢打猎，最终失去天下。 屈原写的《离骚》中也记载后羿不好的形象 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 这里和《左传》中说的差不多，就是说后羿这个家伙不重视农业，相反喜欢打猎，而且特别喜欢射 ... 狐狸。所以后羿在春秋战国时期的形象是不好的，是一个无德之君。 但是后羿天下之善射者也，这个形象是没有发生变化的，不管是什么身份都提到他是射箭高手。因为后羿是有穷氏，有穷氏是在东方，东方是太阳升起的地方，这些因素构成后羿射日的原型，当然也有人认为后羿射的不是日，而是一个叫相的人，结果后世抄书抄错了。 二年级这篇课文《羿射九日》源头应该是从《山海经》到《淮南子》这一脉胳下来，与君王后羿无关，他的形象是一个勇士后羿。 那这个蹚字真的用的不太合适吗？蹚的确是有一种意思是走过浅水的河，从这个意思上来解释的确是不太合适，因为水都干了，怎么可能还用蹚呢？但是蹚和趟是异体字。蹚过和趟过同一个意思。 趟过有走过浅水区域也有表示走过去的意思，干掉的大河难道不称其大河了吗？那走过大河有什么问题呢？ 比如有时也会出现这样的句子：有一个人为了抄小路，居然从人家麦田里蹚过去。那么麦田有水吗？以有没有水去判断这个字用的合不合理，知常容保留意见。 所以知常容认为走过干涸的九十九条大河用蹚过也没有什么问题。 另一个焦点是在于江河里的水被蒸干了才不合适。那到底蒸干的江河会不会还有一点水存在呢？蒸干是一个动词，表示太阳对大河的动作。比如经常会说我们要把衣服上的水蒸干，衣服被蒸干是不是代表衣服上一点水都没有了呢？再看上图，你可不可以说河水被蒸干了呢？我觉得可以说，但实际上这条大河还有很浅的水层。这很浅的水层不是正好符合蹚过之意？ 语文或许每一个人都觉得自己懂那么一点，知常容也这样认为，所以语文很容易被人讨论或议论。如果换成数学，估计就没有人议论了。如果是高数，那更无人回音了。 这也是一种挺有趣的现象。 我们以为知，其实我们并不知，知常容也是不知胡说一通。因为中华文化博大精深，如果用科学，用严谨考证式读，都需要实证。那么不用读语文了，改学数学，化学这些理科吧。因为文字的美感已经不存在了，李白的一句君不见黄河之水天上来也会变的很有问题了。 最后择老子在道德经中的一段话与大家共勉。 天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。——道德经第二章
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