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摘要：均提沙弥的再世人狗缘◎依淳法师均提沙弥是释迦牟尼佛时代舍利弗的弟子，聪明灵巧，七岁即证得阿罗汉果，成就神通，获得波斯匿王的欣赏与礼拜。>阿难及随行的弟子们，听了均提沙弥前世今生人狗缘的故事，都惊觉到原来“一句恶口，可致五百世堕生狗胎；知错忏悔，可以超脱生死，步入解脱善道。”
均提沙弥的再世人狗缘◎依淳法师 均提沙弥是释迦牟尼佛时代舍利弗的弟子，聪明灵巧，七岁即证得阿罗汉果，成就神通，获得波斯匿王的欣赏与礼拜。有的经典将他的名字翻译作均头。在无尽的生死轮回中，他曾为沙门，因一句恶口，作了五百世的狗；又以其他净业而蒙舍利弗接引，出离狗身转世为人，乃至出家证果，获得人们的恭敬供养，传唱千古。这个故事记载于《贤愚经均提沙弥品》中。 >舍利弗追随佛陀驻锡于祇园精舍时，常以天眼观察世间，发现有谁应可被救度者，就前往去救度他，从不以为累。 >有一群商贾往来各地作生意，他们带了一只狗作伴。半路上，商贾们累了，停下来休息，一个个靠着树呼呼地睡着了。负责备饭食的人，在炖着肉的当儿，也禁不住打起盹来。 >正饿得饥肠辘辘的狗儿，闻到锅里飘出的阵阵肉香，禁不住肚肠的扰嚷，狼吞虎咽地把肉偷吃了。就在狗儿还伸着舌头往口边 ... 的时后，商贾们醒来了，发现香喷喷的肉被狗偷吃了，生气地把狗毒打一顿。可怜的狗被打断腿，扔弃在旷野中。 >舍利弗在禅定中，以天眼看到这只躺在地上奄奄一息的狗，便起身到城里托钵，乞得食物后，以神通到旷野喂饲狗儿，并为狗儿说法、皈依。 >狗儿不久之死了，往生到一婆罗门家作人子。 >有一天，舍利弗托钵到这婆罗门家。婆罗门说：“尊者！你怎一人独行？怎没有小沙弥跟班供使唤？” >舍利弗说：“我没有小沙弥徒弟，听说你有个儿子，不知可愿他出家作沙弥跟我修道否？” >婆罗门说：“我有一子，名叫均提，太小了，还不能使唤，待他稍长大懂事些，送你作沙弥！” >舍利弗说：“一言为定，我回祇园，待孩子七岁可作驱乌沙弥时，我来带人。” >均提七岁时，舍利弗果然到婆罗门家。婆罗门将均提托付给舍利弗。均提跟舍利弗到祇园出家作沙弥。在舍利弗的悉心 ... 下，均提不多久即证得阿罗汉果，获得六种神通，成为不可思议的沙弥。 >均提证得阿罗汉果后，以知宿命的智慧力观察过去世，并查察今生得以为人，得以少年出家证果的因缘，观知到前世作狗，蒙恩师舍利弗救护的往事，发愿尽形寿作沙弥事奉舍利弗。 >阿难知道这件事，就好奇地问佛陀：“这均提究竟因造甚么恶业，致投身狗胎且遭毒打？这均提又因造甚么善业，得以获舍利弗救度出离苦海？” >佛陀说出均提的前世今生因缘：在过去迦叶佛住世的时代，有一个少年比丘，音声清雅圆润，擅于赞呗，人们都欢喜听他呗咏赞偈。有一个耆年比丘，音声浊沌沙哑，不能经呗，却常出声自娱，且娱乐其他的老比丘。耆年比丘后来证得阿罗汉果，功德佛事圆备。 >年少的妙音比丘，见老沙门音声沌浊，自恃己声美好，出口羞辱老比丘说：“你这老家伙，出声如狗吠！” >老比丘说：“年轻人！你不认识我吗？” >年少比丘打愣了一下，说：“啊！我识你！你是迦叶佛身边的比丘。” >老比丘说：“我今已证得阿罗汉果，一切沙门行仪悉已圆具。” >年少比丘听了，心惊毛竖，惶怖自责，立即向老比丘忏悔自己的过咎。老比丘当下接受年少比丘的忏悔。 >年少比丘因为一时的恶口，五百世中常投胎狗身，但是他出家时能守住其他的净戒，所以今世得蒙舍利弗救度，脱离狗身，转生人道，又蒙引度出家为沙弥，少年证果。 >阿难及随行的弟子们，听了均提沙弥前世今生人狗缘的故事，都惊觉到原来“一句恶口，可致五百世堕生狗胎；知错忏悔，可以超脱生死，步入解脱善道。” >均提沙弥的前世今生人狗缘提供世人语言的借镜──切莫仗己所长轻慢他人，更恣意恶口诋毁他人，凡逞一时之快出言不逊，或为拉抬自己而诃责人短，果报来时还自受。
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