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摘要：想象一下，去参加国家博览会，根据一系列的身体测量数据，对其进行尺寸调整和评分，每个人都要经过一个专家室的仔细检查，就像隔壁大楼里的牛、猪或羊一样。重要的不仅仅是你的头围或是“进攻性呼吸”的存在。评委们也非常主观地评价：你是个骗子吗？嫉妒？容易担心和自怜？最后，你得到的分数显示了你的整体价值观，如果你表现得足够好，也许是一个奖杯或奖牌来证明这一点。这些人类比赛最初是以婴儿和幼儿为重点的，但很快整个家
想象一下，去参加国家博览会，根据一系列的身体测量数据，对其进行尺寸调整和评分，每个人都要经过一个专家室的仔细检查，就像隔壁大楼里的牛、猪或羊一样。重要的不仅仅是你的头围或是“进攻性呼吸”的存在。评委们也非常主观地评价：你是个骗子吗？嫉妒？容易担心和自怜？最后，你得到的分数显示了你的整体价值观，如果你表现得足够好，也许是一个奖杯或奖牌来证明这一点。
这些人类比赛最初是以婴儿和幼儿为重点的，但很快整个家庭也会因为他们的血统和累积的完美无缺而在博览会上受到评判。这些竞赛最初是为了娱乐和促进健康，但从一开始，它们也让人们广泛接触优生学的研究，在20世纪初，优生学作为一门启蒙科学越来越被人们接受。
1908年路易斯安那州博览会是之一次推出这种新的展览。围观的人排成一排看婴儿动物园。测量结果由戴着干净白色帽子的护士负责记录，获奖者获得银奖。这场比赛是由玛丽·德加莫组织的，她已经是该州著名的儿童问题倡导者，她在当地一位医生的帮助下创建了一个矩阵来判断最“科学”的婴儿。成为赢家意味着健康、强壮，并且含蓄地说是白人；这是理想的美国家庭所能创造的东西的一个体现。德加莫后来写道：“人们对‘血缘关系’理论表现出极大的兴趣。它确实说明了这一点。“这项竞赛很快在中西部地区得到了效仿，在改善婴儿状况的旗帜下获得了声望和地位。”
“1908年在路易斯安那州举行的婴儿竞赛（美国哲学协会）。Frank DeGarmo女士，1879女士。田纳西大学诺克斯维尔分校-图书馆）DeGarmo的成功引起了一家全国性杂志《女性家庭伴侣》的关注，该杂志创建了自己的标准化和非常全面的记分卡，并成立了更好的婴儿局，以鼓励社区团体举办自己的竞赛。1913年，世界卫生大会在路易斯安那州的努力，因为“在这个吸引人的想法的魅力之下是一个严肃的科学目的健康的婴儿，标准化的婴儿，并且总是年复一年，《更好的孩子》。
杂志经常告诫全国各地的母亲们，要确保自己的孩子充分发挥自己的潜力， ... 是将家庭责任与新生的公民参与结合起来，通过成立以儿童为中心的妇女组织来游说社会变革。德加莫告诉世界妇女大会：“我们之所以把这项竞赛定为一项社会活动，是因为我们想了解这些孩子的母亲，并把她们吸引到我们的组织，母亲大会中来，所以，你看，科学，在南方妇女看来，社会生活和情感融入了“更好的婴儿”运动中。
比赛在事实上迫切需要提高对儿童健康的认识的时候越来越受欢迎。疾病预防控制中心的数据显示，在20世纪初，每1000名活产婴儿中约有100名在一岁生日前死亡。宣传运动强调必须改善卫生、提供足够的营养和进行例行的医疗评估。1909年联邦 ... 也注意到了儿童的需要，西奥多·罗斯福总统主持召开了一个关于照顾受抚养儿童的会议。1912年成立的儿童事务局（Children's Bureau）帮助解决了一系列影响儿童福利的问题，从劳动到婴儿死亡率，
（Frank DeGarmo夫人的论文，1879年）。田纳西大学诺克斯维尔分校-图书馆正是在这种社会气候下，通过组织和赞助商的分散 ... ，更好的婴儿竞赛在全国各地展开。在强调改善健康和卫生领域的必要性的同时，围绕什么是“更好的婴儿”展开了讨论
某些种族以及生理和心理上的差异被完全排除在这场争论之外。许多优生学者试图通过被认为是社会中最理想、健康、强壮的成员来鼓励生育，并剔除那些被认为“意志薄弱”或其他不太可行的人。即使罗斯福总统在写给优生学记录办公室主任查尔斯·达文波特（Charles Davenport）的信中也没有提到这个概念，他对“允许从最差的种群中无限制繁殖”的社会表示惋惜。
DeGarmo在信中写道，“由于适当的遗传，以及食物、衣服和环境，儿童卫生。”这两个可以用褶裥的方式工作。密歇根大学历史学教授、《优生国家：现代美国优生优育的缺点与前沿》一书的作者亚历山德拉·明娜·斯特恩说：“优生优育竞赛的一个有趣之处在于，优生优育与优生优育并存。”。根据斯特恩的说法，这种平衡“使他们的工作和改革者和医生感兴趣的儿童保健合法化。他们想支持这样一个观点，即这些婴儿是更好的婴儿，但他们也可以更好地养蜂，他们可以通过获得更有营养的食物、更好的育儿策略、良好的互动环境和诸如此类的事情来更好地养蜂。优生学记录办公室（Eugenics Record Office）等机构寻求新的数据，为其广泛的研究项目提供信息。这些竞赛既可以在公共领域传播这些理念，也可以作为收集更多记录、更多数据的手段。
“这是一个战略举措，他们了解这些竞赛的受欢迎程度，”劳拉·L·洛维特说，1890-1938年，美国马萨诸塞大学阿默斯特分校教授，著有《构想未来：前触媒、生殖与家庭》一书。随着健康婴儿的形象在全国各地的报纸上出现，“他们意识到，通过建立这种模式，你可以普及优生学和关于遗传的想法。”
与优生学者合作，为像DeGarmo这样的倡导者赋予了一定的可信度，因为许多人认为优生学是科学进步的缩影。洛维特说：“如果你在任何一个涉及科学的领域受过教育，你可能在某种程度上会在1900年，1908年的那个时候被认定为优生学者。”。在相对较新的公共卫生领域，“[更好的婴儿倡导者]可以通过坚持什么是最现代的科学，并表明他们能够掌握遗传语言，理解其对儿童发展的影响，使自己合法化，”斯特恩说，“对个别婴儿的‘
’‘’判断很快就演变成1920年，在爱荷华州博览会（Iowa State Fair）上一次婴儿竞赛的组织者佛罗伦萨•谢伯恩（Florence Sherbon）和玛丽•T•瓦茨（Mary T.Watts）的指导下，在堪萨斯州首次亮相的“未来炉边的更健康家庭”形式的基因库的评估更受优生学的驱动。虽然这两项竞赛可能都反映了优生学思想的要素，但主要的重点从母亲可以控制的因素转移到了遗传：更健康的家庭采取了一种更基于血统和构成理想家庭类型的 ... 。
一个更健康的家庭在1920年堪萨斯州自由博览会上展示和测试建筑（美国哲学学会）（弗兰克·德加莫夫人论文，1879年。田纳西大学，诺克斯维尔-图书馆）（Frank DeGarmo女士论文，1879女士。田纳西大学诺克斯维尔图书馆的竞赛被视为人类基因理解的进步。堪萨斯州报纸上的一篇连线报道称，健康家庭是“老式”婴儿节目的一个进步，该节目将“通过记录婴儿诊所的优生史，比婴儿诊所更进一步。”
他们也被视为早就应该被削减在牲畜方面取得的重大科学进展艾丁。《恩波利亚公报》吹捧1924年堪萨斯自由集市竞赛，因为它寻求“应用众所周知的遗传和科学护理原则，这些原则在下一个更高的创造层次——人类家庭中彻底改变了农业和畜牧业。”
这一新知识，支持者们理论上说，可以 ... ，以便关注遗传如果最终应用到人类身上，将对社会大有裨益。瓦茨对《迪尔伯恩独立报》说，农民们“已经开始通过改善住房和更谨慎的喂养来改善他们的牲畜，但他们仍在饲养灌木。直到他们发现遗传因素是牲畜改良的一个因素，活牲畜的等级才发生了很大的变化。”报纸的结论是，“这个进步国家的人民不再满足于只饲养更好的动物。他们正着手培养更好的公民：将遗传的一些原则应用到人类身上，这些原则在改善家畜数量方面创造了奇迹。
“孟德尔剧院”，一个展示头发颜色遗传的展览（美国哲学协会）更健康的家庭竞赛，就像更好的婴儿一样，很快传播到全国各地的集市。设立了优生学展台，让参加博览会的人学习和应用优生学的课程，并提供有关他们健康的广泛信息。这些展品甚至提供了更佳婚姻匹配的建议，以使理想的特质得以延续。
虽然看起来是良性的，但像这样的竞赛强化了美国白人拥有最理想特质的概念，并含蓄地不鼓励将不在这一范围内的人包括在内。通过制定记分卡和标准，竞赛组织者提出了人类的等级制度。正如《彭萨科拉杂志》在1913年所解释的，在这些类型的比赛中，“医生给婴儿打分的方式与现场经验的法官给牛、马和猪打分的方式完全相同，宝石专家给钻石打分。首先需要建立一个标准，然后用所谓的百分之百或完美的标准来削减每一个条目或样本，产品。
公众对这些概念的接受也有助于为20世纪20年代优生学盛行时期国家层面的变化铺平道路。1924年的《全面 ... 法》严格限制了可以进入美国的外国人的数量-“美国必须保持美国的地位，正如卡尔文·柯立芝总统在签字仪式上所说。1927年，美国更高法院坚持由国家对某些“有缺陷的人”进行绝育的原则。这两项改革都有助于将优生学的信条纳入主流，并减少了民众竞选活动的必要性。“在某种程度上，他们已经制度化了……所以，当他们希望维持现状的政策持续到20世纪60年代左右的时候，做所有这些普及工作是多么重要，斯特恩说，
当纳粹德国以所谓种族纯洁的名义制造的恐怖事件为美国公众所知时，优生学这个术语本身就会受到损害，但这场运动带来的变化将缓慢地消失。即使没有奖杯，“完美”美国家庭的理念仍然根深蒂固。更好的婴儿和更健康家庭的仲裁者有助于巩固遗传和环境在量化优越性方面的作用，最终有助于为一个更险恶的学派在美国大众的想象中占据一席之地奠定基础
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