以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

周文矩擅长画什么 周文矩代表作

周文矩生卒年不详,出生于江苏省句容市,是我国五代时期南唐的画家。他美风度,学丹青颇具精思,代表作有《宫中图》《重屏会棋图》等,作品大多流至海外,传世画作多为摹本。 周文矩作品>周文矩擅长画什么>周文矩善画道释、人物、车服、楼观、山林、泉石,而以人物、仕女最精。>的仕女画,继承了唐周昉的传统,在面部造型上,得其“闺阁之态”,但也有他独创的地方:行笔多用较瘦劲的“战笔”(颤动的线条)来表现衣纹,以别于周昉“秀润匀细”的画法(画仕女不用战笔);在设色上不同于周昉的“秋艳”,而是“不施朱傅粉,镂金佩玉,以饰为工”。>前人论画仕女之工,不贵施朱敷粉、镂金佩玉、以饰为工,而贵在得其闺阁之态,即能写出仕女的神态、气韵。观周文矩此卷作品,其对宫中生活观察之细、造型之优美、人物之繁复变化,确实令人赞叹,虽非原作,仍让人感受到他过人的才华。>周文矩代表作>他的作品惜已存世不多,除国内有一部分外,散失海外传为周文矩的作品亦仅有数本:《琉璃堂人物图》《后主观棋图》《宫中图卷》《饮茶图》《浴婴图》。>存世作品多为摹本《宫中图》、《苏武李陵逢聚图》、《重屏会棋图》、《琉璃堂人物图》、《太真上马图》。以上内容由(历史认知网)整理发布,部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

周文矩擅长画什么 周文矩代表作的更多相关文章

  1. 揭秘:貔貅就是大熊猫?史书这样记载,值得收藏

    貔貅在我们心中是一种招财的神兽,今天小编要和大家分享的是历史记载的貔貅的故事,传说中貔貅和周武王见过,还是姜子牙的坐骑,还被封官,今天小编带大家一起去了解,咱们一起往下看!貔貅凶猛威武,它在天上负责巡视工作,阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。当年姜子牙助武王伐纣时,一次行军途中偶遇一只貔貅,但当时却无人认识,姜子牙觉得它长相威猛非凡,就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。

  2. 日本专家挖出千年古墓,只见墓中织锦上书:五星出东方利中国

    作为一个拥有千年历史的文明古国,中国历史悠久,文化璀璨,更在岁月的长河中留下了无尽的珍贵文物。1901年,他成功发现精绝国遗址,并将大批珍贵文物带回国内,因而声名大噪。他的低呼很快便惊动了周围的考古学家,而当他们将织锦打开后,里面的内容则令他们大吃一惊,因为这块织锦上竟赫然写着:五星出东方利中国!

  3. 揭秘历史上最臭名昭著的8件艺术品伪造案

    无论是为了金钱上的利益,还是仅仅为了...,艺术品伪造者伪造了丢失的艺术品,精确地复制了原作,并以著名创作者的风格想象了全新的物品。

  4. 从曹植的《洛神赋》,看其对后世艺术创作的影响程度?

    虽然在储君的争夺中,曹植没有能够胜过曹丕,但在文学领域,他绝对是曹家最为出色的人,后世很多人对于曹植的评价都非常高,其中谢灵运更是直接就表示「”天下才共有一石,曹子建独得八斗”。三国剧照可由于三国以及后来南北朝的乱战,使得曹植的很多文章都没有流传下来,不过他还是有部分作品能传世,其中最有名的就是《洛神赋》,这篇文章也是中国文学史上的传世名篇,对于后世的艺术创作产生很大的影响。曹植《洛神赋》洛神又称

  5. 他用一支笔复活了麦田里的汉魏洛阳城

    大河报·大河客户端记者张丛博当陇海铁路线的乘客,穿过洛阳市区与偃师之间的一片麦田时,很少有人知道,窗外曾经有中国古代最辉煌的都市之一——汉魏洛阳城。

  6. 《织锦记》戏剧中的董永,是一个父死不能葬,而只得卖身的穷人

    本文系作者单衫杏子红影视原创作品,未经允许禁止转载从《万曲合选》看明代民间的时尚与万历间罕见选本相类的,还有署名「”莆阳奎璧斋”梓刻的《新镌南北时尚乐府雅调万曲合选》(一名《万家锦》,称《南词一枝》)辑选的年月虽未注明,但从所选三十种散出的内容看,诸如《李逵下山》《焦赞祭主》《周氏拜月》《河梁救驾》《十朋祭江》《荫分别》《山伯访友》等出,多见收于万历选本《词林一枝》《八能奏锦》《玉谷新簧》《摘锦奇

  7. 一分钟弄明白,山海经的三大体系,山经海经大荒经到底指的是什么

    山海经里的大荒,海内与海外,大荒到底是哪里请看丫丫图说山海经。《山海经》——是一部先秦典籍,自古以来被视为一部奇书。书中记载了荒诞离奇的人物志怪,匪夷所思的奇异禽兽,天马行空的神话传说,千百年来让人们对山海经里描述的世界充满了好奇。然而山海经中涉及到了诸多自然科学无法解释的事物,这些内容自然是不能写入到正常的历史典籍里的。

  8. 元代赵孟頫两信札成交2.67亿

    2019年11月19日晚,赵孟早期书札《与郭右之二帖卷》在中国嘉德「”大观——中国书画珍品之夜·古代”历时一个小时7分多钟的漫长竞价后以2.67亿元成交。这一价格创下赵孟作品在拍卖市场的价格新纪录。拍卖现场,历时一个多小时的竞价赵孟《与郭右之二帖卷》以2.67亿元成交赵孟《致郭右之二帖卷》,此卷凡二帖,名为《应酬失宜帖》和《奉别帖》,皆写给元代大藏家右之(郭天锡),为赵孟早年书法作品。一通写赵孟在

  9. 民国画坛国粹派的代表——金城「 ”山水花鸟,师法宋元,笔墨谨严”

    在民国画坛上,金城作为国粹派的代表,称誉当时,允为翘楚。这主要缘于他的艺术成就以及组织画会,对艺术的传播发展均起到了至关重要的作用。今天再重新审视民国初期的北京画坛那段尘封已久的历史,不难发现,毕生尊崇传统的一代艺术巨子金城在当时所具有的举足轻重的地位。

  10. 中国历史上,有哪些「 ”颜值逆天”的文物?

    作者:我方团队张嵚拜中华文明悠久的历史积淀所赐,每当有文物亮相,都不知会惊艳多少观众的目光。

随机推荐

  1. 三吐三握的意思是什么?

    【拼音】sāntǔsānwò【解释】以之为求贤殷切之典。【出处】《史记·鲁世家》:“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父。我于天下亦不贱矣,然我一沐三握发,一饭三吐哺,起以待士。’”【例子】无【相关】百度“三吐三握”

  2. 多生累劫修安忍

    多生累劫修安忍释迦牟尼佛曾为行境仙人,魔王波旬就幻化出五百位精通种种害人技巧之恶人,于五百年中日夜不停地紧随仙人身后妄图加害他,从早至晚、不舍昼夜。除此之外,释迦牟尼佛因地时如是受无边损害,但仍坚持安忍行持之事例为数尚多,他为求法而苦行精进、不舍安忍之事迹,下文《精进品》中还要广宣。由此可知,释迦牟尼佛多生累动当中,实已修持举不胜举之安忍度。以上圆满宣说了释迦牟尼佛广行安忍之种种公案。

  3. 标新立异的主人公是谁?标新立异有什么历史典故

    成语标新立异的意思是指提出新奇的主张,表示与众不同。那么,成语标新立异的主人公是谁?世称支公,也称林公,别称支硎,本姓关。据文献记载,《神骏图》画的是支遁爱马的故事。标新立异有什么历史典故支道林,名遁,是东晋时的佛教学者,本姓关,陈留人。此后,成语标新立异又做标新立异,谓独创新意,理论和别人不一样。通常指提出新的主张、见解或创造出新奇的样式。

  4. 因祸为福的意思 | 成语大全

    中文发音:yīnhuòwéifú。

  5. 侍神乌鸦2:劳而有获

    鸦神不赞成鹰神的意见:“这样一来,就会养成人们不劳而获的习惯。他应当通过适当的劳动来获取他们所需要的一切。要得到卡玛斯蒜块,就应该穿越森林去寻找远方的草原,然后从那里把它运到河边来。”后来,鹰神又说:“应该让鲤鱼再大再肥些,让人们可以炸了吃。”又过了一些时候,鹰神在大地上的子民死了,鹰神很难受,找来乌鸦说:“如果人死可以复活,该多好呀!”

  6. 練鋼筆字有什麼技巧?

    首先說說什麼是硬筆硬筆就是說除毛筆之外的所有書寫筆,它的書寫工具包括鋼筆、圓珠筆、蘸水筆、鉛筆、塑頭筆、竹筆、木筆、鐵筆等,以墨水為主要載體,來表現漢字書寫技巧,有幾十種或上百種。具有攜帶方便、書寫快捷、使用廣泛等特點。硬筆字、硬筆書法和硬筆書法藝術是硬筆書法學習的三個階段。因此,欣賞一幅字是硬筆書法還是硬筆書法藝術,要看它是否有藝術性,美不美。當然,有時候也難以分清。硬筆書法與硬筆書法藝術也無明

  7. 卢思道简介 北朝隋之际诗人八米卢郎卢思道生平

    卢思道北朝隋之际诗人。齐宣王卒,朝臣各作挽歌10首,择善者用之,思道十得其八,时称「八米卢郎」。北周灭齐后入长安,官至散骑侍郎。>卢思道隋代诗人。>卢思道是「北朝三才」之一邢劭的学生。魏收、祖孝征等人不过得一二首,唯卢思道得8首,故时人称为「八米卢郎」。卢思道的文以《劳生论》为最著名,文中揭露北齐、北周官场中趋炎附势之徒的丑态>颇为生动传神>被今人钱钟书誉为北朝文压卷之作。

  8. 感恩大悲咒

    期间我用过了太多的KC药,中药、中成药,每一次都抱着极大的希望,最终又以失败而告终。2009年冬天或许是我命运转折点,我去天津大悲院礼佛,有缘结识了一位81岁的老居士,他点拨我诚心诚意去诵“大悲咒”,然后喝大悲咒加持过的“大悲水”。后来从佛法中得知:患了像KC或者其它医生都素手无策不能治愈的顽疾,是累世或今生所造恶业所致,也叫因果病。

  9. 糊口度日的意思是什么?

    【拼音】húkǒudùrì【解释】糊口:本是喝粥的意思。度日:过日子。勉强维持生活,打发日子。【出处】《五代史评话·梁史》:“但是小生自小兀坐书斋,不谙其他生活,只得把这教学糊口度日,为之奈何?”【例子】无【相关】百度“糊口度日”

  10. 心的大小

    有一位信者问无德禅师道:“同样一颗心,为什么心量有大小的分别?”禅师并未直接作答,告诉信者道:“请你将眼睛闭起来,默造一座城垣。”于是信者闭目冥思,心中构画了一座城垣。于是禅师就对信者开示道:“你造一座大的城垣,只用一个心;造一根小的毫毛,还是用一个心,可见你的心是能大能小啊!”

返回
顶部