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摘要：甘蔗施罗汉生天舍卫国中，一位已证得罗汉圣果的比丘，徐步到一户贩卖甘蔗的寻常人家托钵。比丘离去后，一旁冷眼旁观的小姑却无明顿冒，瞋心大起，随手就拿起木杖，对着刚刚供养罗汉比丘的嫂嫂毒打。无情的木杖阵阵飞落，儿媳妇闪躲不及，不幸当场身亡。儿媳妇方脱离凡躯，即刻化生至忉利天，成为天女，所住的宫殿皆是由甘蔗装饰而成。这位初初化生的甘蔗天女，随众天人一起聚集到善法堂。
甘蔗施罗汉生天舍卫国中，一位已证得罗汉圣果的比丘，徐步到一户贩卖甘蔗的寻常人家托钵。这户人家的媳妇，发清净欢喜心，将家里最肥美、多汁的一截甘蔗，恭敬地放入比丘钵中。比丘离去后，一旁冷眼旁观的小姑却无明顿冒，瞋心大起，随手就拿起木杖，对着刚刚供养罗汉比丘的嫂嫂毒打。无情的木杖阵阵飞落，儿媳妇闪躲不及，不幸当场身亡。儿媳妇方脱离凡躯，即刻化生至忉利天，成为天女，所住的宫殿皆是由甘蔗装饰而成。这位初初化生的甘蔗天女，随众天人一起聚集到善法堂。帝释天乍见这名天女，不禁惊异地问道：「您过去曾做了什么善业，而今感得如此端严的色身？」甘蔗天女非常谦虚的回答：「只因当初在人间，以甘蔗虔诚供养比丘，由于布施感得殊胜妙果，今日才能成为光明端严的天人！」典故摘自：《杂宝藏经˙卷五》 省思六度万行，以布施为首。布施一门乃众善之源，万德之发端，如同于田地播下生机盎然的种子，因缘和合时，胜果自然现前。不论是矜贫恤孤之「悲田」、反哺回馈之「恩田」，亦或供养三宝、圣贤德士之「敬田」，田田皆是人天福因、修行资粮。「欲知过去因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。」三世因果昭然，欲得光明善果，即应把握因缘，勤行布施，以恭敬心、欢喜心利益大众。 >
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