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摘要：因果－－狗有时感叹，物之知性，若人亦如此，必能善豁达矣，然有时实不如动物之智耳！平常愚极不愿触动物，恐与之深入八识，结轮转之因，宁愿不要。故此狗来时，愚本不养，然另一师竟持食与之，遂留下，并取名为因果。第三日，复见其倒于莲花池侧。前给食之师，今见此，避恐不及，畏其传染及恶臭。晚将睡，复为放弥陀佛圣号（念佛机）。是晚梦此狗来顶礼敬谢。
因果－－狗有时感叹，物之知性，若人亦如此，必能善豁达矣，然有时实不如动物之智耳！愚住之处，来一条狗。此狗花白矮身，当属有主狗，只是不知因何来此？平常愚极不愿触动物，恐与之深入八识，结轮转之因，宁愿不要。故此狗来时，愚本不养，然另一师竟持食与之，遂留下，并取名为因果。次日不见，将衣至溪中欲浣濯。至莲花池边，惊见其躺于莲花池侧。惧其溺毙，抱之起，放于树下。第三日，复见其倒于莲花池侧。奇怪？亦不知何因。用草绳系于树枝桠间，则见此狗绕树旋转，直到绳与树纠结寸步难移，似要拧死自己，遂不敢再用绳系，便开始对它有所留心。‘为什么它每天都不吃饭？’，到池边，原来是喝水！从此就将水加多，每日至少喝一盆至两盆水，饭吃的极少，渐至羸瘦，视之不忍，思其恐有病，试与胃药、感冒药，亦不见效，正感奇怪。倏忽一个月己过，一日正喂食，忽见此狗，腰身处皮破，流出绿色的脓，臭秽不可闻，竟不知何病？亦无可奈何，虫及苍蝇盈聚，趋亦不散。前给食之师，今见此，避恐不及，畏其传染及恶臭。愚言‘我本不养！奈何汝赐食，将我累及。’，方请居士为买消炎粉、硫矿水，念大悲咒，为之轻濯敷药，然效果不彰。见它日趋瘦弱，腰骨突显，几将断，己不能行，隧铺报纸令其卧。将动前身拖后身，腰血杂污，惨不忍睹。愚为其放弥陀佛圣号三天，仍未断气，没办法，将仅有的录音带、弥陀经、金刚经、普门品、药师经，从早至晚轮放不断。晚将睡，复为放弥陀佛圣号（念佛机）。次日早课时，见其头枕西方，四肢平伸，睡姿尚安祥。待到七点，见原来姿势不曾变换，便准备一点食物，想看它吃不吃？愚近看方诧异，不知何时己断气？续为放佛号，并为念大悲咒水洗净。是日，凡来山居士，皆请彼等，为此菩萨念三卷弥陀经回向，愿其宿怨竟消，往生极乐。下午三时，愚翻其身，所有脓秽不净悉洁止，且虫蝇皆不见，亦无臭味，伤口也己愈合，全身柔软。麻烦前与食之师持去掩埋，此师尚惧其臭及伤。愚这‘己皆无！’彼尚不信，勉强挖好坑口，手伸直持起才言‘啊！真的耶！’，身体柔软，也不臭，伤口都好了。是晚梦此狗来顶礼敬谢。动物尚知择死处，而人反每每于人生一大事因缘而忽略，致使失措无安，惊恐而亡。奈何！ >
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