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摘要：经教里面最重要的是《无量寿经》，你要多听，听明白了你要照做，才有往生的把握。但是你盲修瞎练，只是口念佛，心里面妄想、杂念很多，还是吃肉、...生，这怎么能往生？你真正要往生，十善业道决定不能够疏忽，一定要修学。这三样东西都不长，认真修学，再老实念佛，没有不能往生，真的是万修万人去。
问：有些老居士听老法师讲，一万个念佛人中只有一、二个往生，于是产生疑惑，怕自己不能往生。请开示，以正知见巩固信心。答：这句话是过去我在台湾省求学的时候，老师李炳南老居士常常说的一句话，目的也是要提醒我们，念佛要真念！心跟口要相应，所谓是一念相应一念佛，念念相应念念佛。怎么样才相应？对于净宗的经教不能不熟悉。经教里面最重要的是《无量寿经》，你要多听，听明白了你要照做，才有往生的把握。如果你经教不懂，以为一句佛号就能往生，这一句佛号是真的能往生，一点都不假。但是你盲修瞎练，只是口念佛，心里面妄想、杂念很多，还是吃肉、 ... 生，这怎么能往生？你看《无量寿经》一开端佛就教给我们，那就是十善业道，教我们善护三业。"善护口业，不讥他过"，这一条你做到没有？"善护身业，不失律仪"，你做到没？"善护意业，清净无染"，你做到没有？如果这个三条你做到了，念佛肯定往生。这个三句话就是《十善业道经》。我们净宗修行，最高的指导原则是《观经》上讲的净业三福，这是最高的指导原则。第一条，"孝养父母，奉事师长，慈心不 ... ，修十善业"，这一条做到没有？如果这一条做到，决定往生。你其他的都不要学，就是念这一句阿弥陀佛，这四句做到，孝顺父母，尊敬师长，有慈悲心，不 ... 害一切众生，修十善业道，没有一个不往生。所以唐朝时候善导大师说，善导大师传说是阿弥陀佛再来的，善导大师的话就是阿弥陀自己说的。这个法门"万修万人去"，一个都不会漏掉，可是你要如理如法的修行。你不如理、不如法，单单念这句六字洪名，那就像寒山、拾得讽刺你的话一样，"口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然"。老师看到现在的念佛人就像寒山大师所说的，口念弥陀心散乱，所以喊破喉咙也枉然。你真正要往生，十善业道决定不能够疏忽，一定要修学。所以我劝同修学《十善业道》，学《弟子规》，学《太上感应篇》，这是儒释道三家的基础教育，非常重要。儒家教学的根，根本就是《弟子规》，佛家的根本是《十善业道》，道教的根本是《太上感应篇》。这三样东西都不长，认真修学，再老实念佛，没有不能往生，真的是万修万人去。他下面还有个问题，可以给这个问题做参考，就是培养正知正见，巩固我们的信心。 >
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