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摘要：文|红妆吴越钱氏，世代家风谨严、代有人才涌现，被公认为「”千年名门望族，两浙第一世家”。宋朝皇帝赞誉它：「”忠孝盛大唯钱氏一族”。清乾隆皇帝亦在南巡时御赐「”清芬世守”匾额。到了近现代，钱氏一族更是孕育了「”一诺奖，二外交家，三科学家，四国学大师，十八院士”。钱穆、钱钟书、钱学森……这些名字彪炳史册，皆出自钱氏家族「”千年第一世家”，因何人才辈出、巨擘云集？因为钱氏先祖钱镠[liú]为钱氏子孙留下
文 | 红妆 吴越钱氏，世代家风谨严、代有人才涌现，被公认为「 ”千年名门望族，两浙第一世家”。 宋朝皇帝赞誉它：「 ”忠孝盛大唯钱氏一族”。 清乾隆皇帝亦在南巡时御赐「 ”清芬世守”匾额。 到了近现代，钱氏一族更是孕育了「 ”一诺奖，二外交家，三科学家，四国学大师，十八院士”。 钱穆、钱钟书、钱学森……这些名字彪炳史册，皆出自钱氏家族 「 ”千年第一世家”，因何人才辈出、巨擘云集？ 因为钱氏先祖钱镠 [liú] 为钱氏子孙留下的不是取之不尽的金银珠宝，亦不是用之不竭的布匹绸缎，而是鞭策子孙要立志求高远、做人有原则、读书知根本的《钱氏家训》。 01 做人：承天地之道，行圣贤之路 《钱氏家训》开篇有云： 「 ”心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。” 简而言之，就是做人心术要正，不管说话还是做事都要有正直的态度，只有这样，才能无愧于古今的圣贤，有大的作为。 钱氏先祖钱镠为此训的践行做出了表率。 钱镠，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者。 钱镠画像 五代十国，中原大地上硝烟四起，兵乱不断，天下不安。钱镠不忍见生灵涂炭，于是在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，后建国于东南，史称吴越。 钱镠自知吴越国并非正朔，且吴越国地域狭小，三面强敌环绕，所以钱镠终其一生从未称帝，而是不断遣使去中原王朝进贡，以求得庇护。 钱镠在位期间察民情、顺民心，奉行保境安民的政策——扩杭州、修海塘、疏西湖、建圩田……造福于民，富足一方。 苏东坡赞曰：「 ”其民至于老死不识兵革，四时嬉游，歌舞之声相闻，至于今不废。其有德于斯民甚厚。” 欧阳修亦称：「 ”钱塘自五代时，不 ... 戈，其人民幸福富庶安乐。十余万家，环以湖山，左右映带，而闽海商贾，风帆浪泊，出入于烟涛杳霭之间，可谓盛矣！” 在两浙一带更是留下了「 ”境内无弃田”、「 ”近泽知田美”的美誉。 钱镠曾意味深长地说：「 ”千百年后，知我者以此城，罪我者亦以此城。苛得之于人而损之于已者，吾无愧欤！” 好一个「 ”吾无愧欤”！世间又有多少人能坦然说出「 ”自己无愧于天地”这句话呢？ 钱镠为救民众于水深火热之间而揭竿而起，而后不为一己之权私与中原王朝对立，而是为了保全一方之安定而依附于中原，此可谓「 ”承天地之道”；其一心奉行「 ”保境安民”，察民情、顺民心，造福一方，此可谓「 ”行圣贤之路”。 「 ”心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”，这句话，钱镠当之无愧！ 因此，我们在教育孩子的时候，首先要要引导孩子成长为一个正直的人，要做一个「 ”心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤”的人，要承天地之道，行圣贤之路。因为： 正直是让孩子受用一生的财富。 02 行事：持躬须谨严，临事有手段 《钱氏家训》以「 ”承天地之道，行圣贤之路”为第一要义，其后便是关于行事 ... 的训诫： 「 ”曾子之三省勿忘，程子之四箴宜佩。持躬不可不谨严，临财不可不廉介，处事不可不决断，存心不可不宽厚。尽前行者地步窄，向后看者眼界宽。花繁柳密处拨得开，方见手段；风狂雨骤时立得定，才是脚跟。能改过则天地不怒，能安分则鬼神无权。” 这句话的意思是：为人行事当谦恭慎独，以仁厚之心宽容待人，面对财富时不能穷奢极欲，面对机会时当果断出手，持躬须谨严，临事有手段，行事时既坚守原则，又不失变通，方能实现自己的理想。 新中国成立初期，百废待兴，钱学森响应祖国的呼唤与感召，希望早日回到祖国去，用自己的所学来为祖国的美好建设出一份力。 有人劝他道：「 ”中国刚解放，要钱没钱，要设备没设备，现在回去搞科学研究，只怕困难不小。” 钱学森 钱学森道：「 ”我日夜盼望着的，就是我的祖国能够从 ... 走向光明。现在这一天终于来到了！没错，我的国家现在是很穷，但我是应当回去的。” 美国海军的一位高级将领听说了钱学森准备回国的事情之后，说道：「 ”绝不能让钱学森离开美国，因为他无论到哪里，都抵得上五个师的力量。” 之后美国军方万般阻挠，但钱学森还是执意要归国，结果被当局扣留。 后来钱学森将求救信写在香烟纸上，混在寄到比利时的信中，最后辗转寄到了周 ... 手上。在周 ... 的关怀下，1955年9月17日，钱学森终于踏上了归国的航程。 钱学森回国后，为我国运载火箭、导弹、卫星的研制和发射做出了卓越的贡献，被誉为「 ”中国导弹之父”。 「 ”感动中国”十大人物颁奖词曾经这样评价钱老： 「 ”他心里，国为重，家为轻，科学最重，名利最轻。5年归国路，10年两弹成。开创祖国航天，他是先行人。” 「 ”国为重，家为轻”，归国，是钱学森谨守的准则；「 ”5年归国路，10年两弹成”，求救，是他临事的手段。 由此看来，我们不仅仅要教育孩子持躬谨严、慎独自律，还应该引导其临事有手段、遇事晓变通。因为： 只有在行事时既坚守原则，又不失变通，才能成就自己的人生。 03 根本：经史传家久，诗书济世长 「 ”经史传家久，诗书济世长”，《钱氏家训》在做人之法、行事之则之后便提出了传家久远的根本： 「 ”读经传则根柢深，看史鉴则议论伟。能文章则称述多，蓄道德则福报厚。” 金银珠宝，终有取尽的一天；布匹绸缎，终有用完的一日。唯有经史诗书可跨越千年而不朽，反而随着时光的沉淀而熠熠生辉。 钱氏一门，国学大师辈出，钱基博、钱钟书、钱穆等都是文采斐然、可留名千古的大学者。 钱钟书 何以如此？ 钱基博「 ”书籍不论古今，人物不问新旧；有书则读，没读必记”。 钱钟书立志「 ”横扫清华图书馆”，注重「 ”瞥观疏记，积少成多”。 钱穆18年如一日，「 ”未尝敢一日废学”。 古语言：书犹药也，善读可以医愚。 龙应台亦在《亲爱的安德烈》一书中写道： 「 ”孩子，我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。” 唐宋八大家之一欧阳修说：「 ”立身以立学为先，立学以读书为本。” 诚然，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。读书，是门槛最低的高贵之举。 所以，如果说一定要给孩子留下一些物质上的财富的话，那么，留下一堆书吧！因为： 金银财宝、布匹绸缎、房子门店、股票基金都不足以立身，唯有经史诗书才是传家久远的根本之道。 04 家训的力量 世人皆知吴越钱氏繁盛，却不知其为何繁盛： 三代繁盛靠金银，十代繁盛靠人脉，世代繁盛靠家风。 而家风的最直接来源就是家训。 《钱氏家训》已经成就了一个「 ”千年世家”，若能领会其精髓、融会其精华、贯通其精粹，也许你也可以造就出另一个「 ”千年世家”。 这就是家训的力量。 本文为「 ”碧读好书”原创，好书像碧玉一般珍贵！原创美文、好书好课、新书资讯等，伴你成长。部分图/摄图网
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