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摘要：白竹寺天门河流经黄潭段六亩泓处，有一支流叫三汊河。沿三汊河北逆流而上，约二公里的地方有个潭家湖，湖四周是绵延起伏的丘陵，湖东岸有一个很高的土台子，人们叫“庙台子”，现在叫“白龙寺”，原名“白竹寺”。从此远近善男信女都来典礼膜拜，香火极旺，“白竹寺”之名远播四方。众僧认为白竹寺气数已尽，天意难违，只好各奔前程，人去庙空。然而“白竹寺”的神奇故事却流传至今。
白竹寺天门河流经黄潭段六亩泓处，有一支流叫三汊河。沿三汊河北逆流而上，约二公里的地方有个潭家湖，湖四周是绵延起伏的丘陵，湖东岸有一个很高的土台子，人们叫“庙台子”，现在叫“白龙寺”，原名“白竹寺”。很久以前，庙台子上全是寺庙，四周是高大的围墙，在围墙后有一引人注目的铁制宝塔型建筑，叫“化字炉”。它的功能是将读书的学子们丢弃的废字纸屑收集起来在炉内焚化，以示尊礼。围墙内竹影婆娑，古木参天，寺庙林立，建筑雄伟，常年香火不断。寺庙内有一住持姓谭，人们尊称谭大法师，谭法师八旬高龄、鹤发童颜，举止庄重，为人正直，他不仅武功高超，且琴棋诗画样样精通。大师有一个爱好，酷爱画竹，除寺庙后院栽有大片竹园外，又在寺庙前面两边栽有翠竹，以便挥毫临募，对竹吟诗，与竹为友，并自称“竹痴大师”，取寺名为“竹寺”。可是不到几年，所有竹子先后开花而死去。老法师眼看心爱的翠竹枯死，常常对竹哭泣，以泪祭竹。忽然一年春天，寺院门前两边又各长出一根特殊竹子出来，它长的不是青枝绿叶，而是又粗又短，且根茎枝叶、竹身全为雪白，是两根奇特的白竹。不由老法师心中暗喜，这可能自已与竹有缘，是天降宝竹。特令一小和尚专门看管，每日浇水，锄草施肥，不得怠慢。时间一长，小和尚为浇水方便，就在两株白竹旁各挖了一小坑，就近挑水浇竹，久而久之，小坑变成了深井，又过了几天，从小井中又长出两个螺丝来，此物越长越大，随之小井范围也扩大，最后螺丝长得象个园灯笼，小井象箩筐。不久寺庙门前台坡上又出现一泉水眼，时有泉水外流，谁知以后泉水叮咚，四时不断流，且泉水是咸味。从此寺内和尚腌菜、炒菜不用买盐，就地取泉水烹调，味道鲜美，老法师深感稀奇。一天，特派一小僧请来阴阳先生，观看风水地相。那阴阳先生看后，惊叹半天，连连击掌：“善哉，善哉，恭喜老法师，此乃神龙宝地，两根白竹是龙角，二口水井是龙眼，两个螺丝为龙眼睛，庙后化字炉为龙尾，泉水眼为龙口，这龙为海中之神，吐出的水当然是咸的”。听到这里，老法师大喜，忙设斋宴款待阴阳先生。过了几天，老法师特下请柬，请来竟陵西塔寺住持，皂市五华山白龙寺住持等高僧来作客，观看风水宝地和白竹，并选择吉日，隆重祭祀三日，亲书金匾“白竹寺”三个刚劲有力的大字，将自称“竹痴”改为“白竹”大师。从此远近善男信女都来典礼膜拜，香火极旺，“白竹寺”之名远播四方。谭大法师九十高龄时仍身体康健，还经常外出访友，与各大禅寺住持切磋经文。有一天，法师将外出访友，叫来小和尚特意叮嘱，每天切莫忘了给白竹浇水。法师走后，小和尚以为每天浇水太劳累，早有怨气不敢发泄，偷偷提来几壶开水，对准白竹浇去，顷刻间白竹变枯蔫死。小和尚还不解恨，又将水井中两个螺丝扒出来，用铁锤捣烂，然后逃之夭夭。约半个时辰，庙前咸水泉眼断流，两口水井土崩井塞，一阵狂风将庙后化字炉吹塌。不几天老法师归来，见白竹枯死，泉水断流，化字炉倒塌，眼前一片废墟，终日茶水不进，以泪洗面。一天后半夜狂风大作，电闪雷鸣，倾盆大雨如翻江倒海之势直涌寺院，老法师忙抱起那镇寺之宝——香炉青铜祭器直奔庙后，扑入潭家湖中。顿时一缕青烟冉冉上升，风停雨住。次日清晨早课，众僧不见老法师，到处寻找都无踪影。众僧认为白竹寺气数已尽，天意难违，只好各奔前程，人去庙空。以后历经几次大洪水，将寺庙全部冲垮，只剩下人们如今看到的这个“庙台子”。然而“白竹寺”的神奇故事却流传至今。 >
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