以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容,让我们赶快一起来看一下吧!

悟道的境界和感受

悟道的境界和感受有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:“禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?”慈受:“既是悟的道,说不出来。”学僧:“说不出来的时候,像什么呢?”慈受:“像哑巴吃蜜!”学僧:“当一个禅者没有悟道时,他善于言词,他说的能够算禅悟吗?”慈受:“既未悟道,说出的怎能算做禅悟呢?”学僧:“因为他讲得头头是道,如果不算作禅悟,那他像什么呢?”慈受:“他像鹦鹉学话!”学僧:“哑巴吃蜜与鹦鹉学话,有什么不同呢?”慈受:“哑巴吃蜜,是知,如人饮水,冷暖自知;鹦鹉学话,是不知,如小儿学话,不解其义。”学僧:“然则,未悟的禅者,如何说法度生呢?”慈受:“自己知道的给他知道,自己不知道的不要给他知道。”学僧:“老师现在是知抑是不知!”慈受:“我是如哑巴吃黄莲,有苦说不出;也如鹦鹉学讲话,讲得非常像。你说我是知呢?还是不知呢?”学僧于言下有省。 > >

以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。

悟道的境界和感受的更多相关文章

  1. 悟与不悟

    有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:“禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?”学僧于言下有省。佛法、禅心,是自证的境界,是从无分别的平等性智而了知的,这不是黄莲,应该是甜蜜;这不是鹦鹉,应该是菩萨。。

  2. 参禅的境界

    未参禅前的境界是:“横看成岭侧成峰,远近高低皆不同;不识卢山真面目,只缘身在此山中。”苏东坡自此禅悟后,对佛法自视更高,闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻,机锋难触,心中甚为不服,因此微服求见,想要试一试承皓禅师的禅功如何。苏东坡参禅三个层次,正如青原行思禅师说的参禅三个阶段,他说:“参禅前,看山是山,看水是水;参禅时,看山不是山,看水不是水;参禅后,看山仍是山,看水仍是水。”

  3. 多少重

    苏东坡自此禅悟后,对佛法自视更高,闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻,机锋难触,心中甚为不服,因此微服求见,想要试一试承皓禅师的禅功如何?承皓禅师不答反问道:“请问尊官贵姓?”承皓禅师大喝一声,说道:“请问这一喝有多少重?”苏东坡无以为对,遂礼拜而退。如无修证者,若遇承皓禅师此等禅门宗匠,对你大喝一声时,即瞠目结舌,哑口无言了。

  4. 悟道的境界和感受

    悟道的境界和感受有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:“禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?”学僧于言下有省。

  5. 将心守静,犹未离病 - 公案100

    将心守静,犹未离病牛头法融的《心铭》中,有这样的两句话。这些都是将心守静,把心守于宁静、安静、平静的状态;浅的层次叫...,深的层次叫禅定。因此牛头禅师认为,这样的修行法或修行层次,尚未离开烦恼的病。身处人间而不为人间的种种现象所困扰,那才是禅悟的功夫。普通人如果懂得禅悟的意义,并且常常面对环境练习心平气和,那也可谓近乎禅悟的功能。

  6. 经典颂古|公案颂古与本原心性

    ·期刊原文|著作公案颂古与本原心性吴言生[台湾省]东大图书公司,《经典颂古》,2002年11月初版第1—8页本书主要分析一种特殊类型的禅诗,这就是颂古。颂古是禅诗园苑的奇葩,它与公案紧紧联系在一起。其中《颂古集》对一百则公案进行吟咏,禅林习称为《颂古百则》。颂古虽然是以诗歌形式对公案的吟唱,但它仍然是绕路说禅,因此有必要对颂古进行再解释,以适应教禅和学禅的要求。

  7. 55 悟与不悟

    55悟与不悟有一学僧,非常恭敬地请问慧林慈受禅师道:“禅者悟道时,对于悟道的境界和感受,说得出来吗?”学僧于言下有省。佛法、禅心,是自证的境界,是从无分别的平等性智而了知的,这不是黄莲,应该是甜蜜;这不是鹦鹉,应该是菩萨。

  8. 禅者的境界

    翰林学士苏东坡因与照觉禅师论道,谈及「情与无情,同圆种智」的话后,忽有省悟,因而作「未参禅前」、「参禅时」、「参禅悟道后」三偈,表明心得。未参禅前的境界是:横看成岭侧成峰,远近高低各不同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。苏东坡自此禅悟后,对佛法自视更高,闻荆南玉泉寺承皓禅师禅门高峻,机锋难触,心中甚为不服,因此微服求见,想要试一试承皓禅师的禅功如何?

  9. 佛学禅说:哑巴吃蜜

    学僧于言下有省。佛法和禅心都是一种自证的境界。

  10. 三种境界

    未参禅前的境界是:“横看成岭侧成峰,远近高低皆各同;不识庐山真面目,只缘身在此山中。”>苏东坡参禅三个层次,正如青原行思禅师说的参禅三个阶段。如果心灵不再被任何外部事物所影响了,到达了“如如不动”的境界,此时再去看山、水,山也只是山,水也只是水,不再执迷于是山还是水。

随机推荐

  1. 庞统大名鼎鼎,为何两次求职都遭到冷遇,答案一目了然

    (灿烂海滩原创作品,严禁转载)本期的三国成语故事见于《三国演义》第五十七回,发生在庞统来到江东期间,相关人物分别为鲁肃、庞统和刘备。原文如下:鲁肃出谓庞统曰:「”非肃不荐足下,奈吴侯不肯用公。公且耐心。”统低头长叹不语。肃曰:「”公莫非无意于吴中乎?”统不答。肃曰:「”公抱匡济之才,何往不利?可实对肃言,将欲何往?”统曰:「”吾欲投曹操去也。”肃曰:「”此明珠暗投矣,可往荆州投刘皇叔,必然重用。”

  2. 端午祝福语_端午节给同学的祝福语_端午祝福

    端午经典祝福语端午温馨祝福语端午个性祝福语端午搞笑祝福语端午幽默祝福语给老板给领导给上级给同事给员工给下属给客户给教师给同学给老师给老婆给老公给爱人给父母给哥哥给姐姐给弟弟给妹妹给闺蜜给朋友吃粽子,赛龙舟,原本纪念屈原的日子也演变成今天中国人欢聚一堂团聚的日子。让开,让开,我的端午节祝福来啦!祝端午节快乐幸福。糯米价格坚挺,端午节粽子走高。

  3. 梦见长尾巴是什么意思 – 周公解梦

    梦见切断动物的尾巴,表示令你始料不及的是一时的大意却给自己带来无法弥补的损失。梦见自己的身上长著一条牲畜的尾巴,预示你会因处事方式的不当招致自己苦恼的连绵不绝。梦见你的...长了猪尾巴,预示着你的错误行为会带来灾难。梦见你拿刀砍掉一只猪尾巴,提醒你会由于自己的不小心,要承受一些自己酿的果,忍受一些不幸的事情。梦见肠胃痛是什么意思–周公解梦

  4. 霍小玉简介 霍小玉最爱的人 霍小玉怎么死的

    >一、霍小玉简介>歌妓霍小玉原来出身于贵族世家,父亲是唐玄宗时代的武将霍王爷,母亲郑净持原是霍王府中的一名歌舞姬。霍王爷在御敌时战,霍王府中家人作鸟雀哄散,郑净持带着尚在襁褓中的霍小玉流落民间,开始了贫民生活。>二、霍小玉最爱的人是谁霍小玉的爱情故事>在京城里,有一个以诗文著称的人--李益。>三、霍小玉是怎么的>此时的霍小玉还在眼巴巴地盼望。

  5. 是自己,把幸福推向门外

    初逢一女子,憔悴如故纸。当幸福向你伸出银指的时候,你把自己的手掌,藏在背后了。你不敢和幸福击掌。但是,厄运向你一眨眼,你就迫不及待地迎了上去。看来,不是道士预言了你,而是你的不自信,引发了灾难。她看着自己的手,摩挲着它,迟疑地说,我曾经有过幸福的机会吗?有些人残酷地拒绝了幸福,还愤愤地抱怨着,认为祥云从未卷过他的天空。离开的时候,也不会为自己说明和申辩。

  6. 关于伤心的空间说说短语 偷偷地爱你——最后,偷偷地哭了-感人的情话

    长大后,发现上当了。张爱玲以旁观之清的凛然姿态,告诉我们,生命被无休止的琐事填充,像一袭华美的袍,上面爬满了无数憎恨的虱子。

  7. 梦见鹧鸪是什么意思有什么预兆

    请看下面由,从现代周公解梦,原版周公解梦,心理学解梦,占卜式解梦等多个角度对梦见鹧鸪是什么预兆进行详细解说吧。女人梦见鹧鸪,会和丈夫分别,并因此而愁肠寸断。梦见草鱼是什么意思有什么预兆梦见鹧鸪在天上飞翔,意味着所有忧愁将会烟消云散。梦见把鹧鸪关进笼子,意味着因自己的错误而遭受损失。梦见鹧鸪的周公解梦签抽签前时要专心一致,秉除杂念,先双手合手默念:“周公周公,指点迷津。”

  8. 有分别心时,修行容易沦落为一种作秀

    卢伊巴是一位王子。一天,他遇到了一位有着乞丐外相的空行母。她给卢伊巴供养了腐烂的食物,卢伊巴嫌脏不吃。空行母说,你其他脉轮上的业障都已得到清净,只有心轮上还有一点点的污染,它是由你的分别心造成的。她又说,修行的所有目的,就是为了对治分别心。没有分别心,就没有烦恼。空行母说,你是否已经觉察到自己在作秀?有了分别心,便有执著。那时,卢伊巴感受到一种醍醐灌顶般的战栗。

  9. 清军入关时,多尔衮问道士“大清何时灭亡”。

    1644年8月,清军以及年仅六岁的顺治皇帝福临,在多尔衮的带领下,挥师入关,问鼎中原。得意之余,他也很想知道,这清的国运会如何,大清何时会亡。于是多尔衮下令停军,他勒马下去,上前恭敬问道:“道长,我听说,这关外的军队要开进来了,但是不知他们能否安坐天下?”多尔衮听了老道士的这番话后,他浑身颤抖。

  10. 破裤子

    破裤子记得有天寺里来了两位女施主,她们面容相似,看年纪应该是一对母女。智惠师父看出了女施主有心事,便向她询问,原来这对母女最近闹了一些别扭,心结来自一条破裤子。女施主看到女儿的裤子,以为女儿不慎把裤子弄破了,当下也没有表示。女施主补得及其用心,为了把缝补的痕迹变得少些,特意从女儿以前的旧裤子上抽了不少颜色相似的丝线精心地织补。第二天早上,女施主把补好的裤子,得意地交给女儿。

返回
顶部