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摘要：[名家名品]命运多舛话丰坊明丰坊行草书七言诗卷纵26.5厘米,横301.2厘米明丰坊草书七绝眼前这件草书卷为明代丰坊所书，纵33.4厘米，横772.5厘米，藏故宫博物院。关于“恶其人并废其书”，要了解这一点，须从丰坊身世说起。丰坊大喜，厚赏他们。俗语“屋漏偏逢连阴雨”，丰坊家中又遭“丙丁”之灾，书帖、家产损毁过半，不得已丰坊将幸存的古籍、碑帖及住宅售与了“天一阁”主人范钦。此后丰坊寄居寺院，贫病而死。
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[名家名品] 命运多舛话丰坊
明丰坊 行草书七言诗卷 纵26.5厘米,横3 01.2厘米
明丰坊 草书七绝
眼前这件草书卷为明代丰坊所书，纵33.4厘米，横772.5厘米，藏故宫博物院。赏读这件作品时，首先映入眼帘的是那几个带有长竖笔划的字，它们在字里行间是那样的出跳。久视，渐生出一丝不自然的感觉，这诱使我们去分析它。
丰坊还有其它几件草书卷存世，但基本没有这些突兀的长竖笔划，说明此形态不是丰坊书写的唯一特征。我们设想一下，如果此作除去那些长竖线条后效果会如何呢？极可能会“平和”许多，又难免“淡”了许多。因此我们不妨大胆揣测，丰坊在此卷中用了长竖笔划，目的可能是破章法上的“平”。这一点丰坊似乎达到了一点目标，但难免又陷入了前面我们议论过的窘境中。当然，这只是我们一厢情愿的臆测，或许在丰坊来说，根本就不存在上述种种问题，我们不过庸人自扰而已。
丰坊这件作品是很规范的草书，用笔也是帖学正统，温文尔雅，“丰先生无一点一笔不自古人中来（文徵明语）”。丰坊自己也说：“草书必宗右军，如儒生之必宗孔子（《童学书程》）”，于是丰坊在处理这些长竖时，自然而然地“规范”起来，尽管在我们看来有些呆板、单调、机械。话说回来，局部效果服从全局，从这方面讲，丰坊也错不到哪去。
丰坊以“书学极博，五体并能”、“临摹古帖几可乱真”被人称道，他还善于绘画，诗文就更不用说了，有如此本领，丰坊难免技痒，经常卖弄起来。不过，丰坊只是、也只能是在传统已有的程式中纵情挥发，并深深地陶醉其中，却忘了艺术创作的一个重要命题——个性化。因此，尽管丰坊书艺很高，但他终不能与祝允明、文徵明、王宠等同时代书家比肩，也就不足为怪了。
这件草书卷是丰坊“病余臂弱”时书写，但我们似乎看不到这一点，即拿我们有一些微词的几根长竖划来说，写的也是劲健有力，老笔纷披。关于对丰坊书法的评价，王世贞认为“唯喜用枯笔，乏风韵耳（《书史会要续篇》）”。詹景凤也说“有书家之学而无其韵”。“喜用枯笔”是否就乏风韵，可以讨论，说丰坊书法缺少“韵”，对丰坊书法的评价是造成很大程度损伤的。王世懋说：“人翁实有笔，人望不副，天下恶其人并废其书，非也。今观法帖，虽多老年颓笔，然时出入二王，兼存米颠风致（《王奉常集》）”，无疑是知者之言。
关于“恶其人并废其书”，要了解这一点，须从丰坊身世说起。丰坊（1492—1563后）字人叔，一字存礼，后更名道生，更字人翁，号南禺外史。鄞县（今宁波）人。嘉靖二年（1523）进士，官礼部主事。越年随父丰熙争谏“大礼议”事，触怒皇上，遭杖责，并调为南京考功司主事，再降通州同知，最终被罢职归里。丰坊性介僻，滑稽玩世，有不少的小故事。有这么一段奇闻，梅雨季后，仆人对他说要“晾霉”，柜藏的金笏也拿出来晒一晒，丰坊同意。晒毕，数金笏少了一个，责问仆人，仆人又拿走了一个，再叫丰坊数，反说“是矣”！仆人知其但论数之奇偶，不计总数。再有一个笑话，有个跟他学书法叫方仕的人，常冒他名替人写字，他恨透了，说要挖掉方的眼睛，使他再也不能作假。不久，家人拿来一物，说是方仕的眼睛，他们于夜深荒郊中将他挖来的。丰坊大喜，厚赏他们。过几天，方仕上门，家人叫他不要入内，并告之真相，方说：“不妨”。丰坊见方仕大惊，问：“知君遇盗伤眼，今如故，何也？”方仕曰：“前两日夜行，盗挖吾眼以去，方闷绝间，丛祠中有鬼哀吾，取新死人眼睛纳吾眶中，今虽如故，独痛楚耳！”坊亦信之，并置酒贺其再生。类似这样例子，在丰坊别传里举不胜举。不过，这点尚被人容，唯他伪造“六经”，引起许多人的反感，遭人唾 ... 。
丰坊是一位藏书家，“万卷楼”名闻遐尔。丰坊在仕途上受挫后，遂居家潜心著述与书法，写出了“易辨”、“鲁诗世学”、“古书世学”、“春秋世学”、“诗说”以及书论“书诀”、“童学书程”等等著作。他大量购藏书帖，花了不少钱财，但他经营无方，入不敷出，只好变卖田产维持。俗语“屋漏偏逢连阴雨”，丰坊家中又遭“丙丁”之灾，书帖、家产损毁过半，不得已丰坊将幸存的古籍、碑帖及住宅售与了“天一阁”主人范钦。此后丰坊寄居寺院，贫病而死。
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