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摘要：原无/文楚庄王励精图治一段时间之后，国力强大起来。之后又接连打了几个大胜仗，于是忘乎所以，不知道哪个脚先朝前好了。称霸中原不是问题，现在野心勃勃的他还想看看周朝的气数怎么样了。公元前606年，楚庄王借讨伐陆浑之戎机会，把楚国大军开到东周的都城洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。显然是给周天王看的。刚即位不久的周定王果然忐忑不安，忙派善于应对的王孙满去慰劳。按道理本应该是庄王先拜见周王，现在却反了过来。
原无/文 （公元前606年） 楚庄王励精图治一段时间之后，国力强大起来。之后又接连打了几个大胜仗，于是忘乎所以，不知道哪个脚先朝前好了。称霸中原不是问题，现在野心勃勃的他还想看看周朝的气数怎么样了。 公元前606年，楚庄王借讨伐陆浑之戎（今河南嵩县东北）机会，把楚国大军开到东周的都城洛阳南郊，举行盛大的阅兵仪式。在这里举行阅兵式干什么？显然是给周天王看的。刚即位不久的周定王果然忐忑不安，忙派善于应对的王孙满去慰劳。按道理本应该是庄王先拜见周王，现在却反了过来。 楚庄王见到王孙满，劈头就问道：「 ”周天子的鼎有多大?有多重?” 楚庄王为什么要问鼎呢？因为周朝的那九个大鼎是国家权力的象征。楚庄王对周朝的权柄已经有点兴趣了。 王孙满委婉地说：「 ”一个国家的兴亡在德义的有无，不在乎鼎的大小轻重。” 楚庄王却傲慢地说道：「 ”你不要自持有九鼎，楚国折下戟钩的锋刃，足以铸成九鼎。” 王孙满此时也不客气地反驳：「 ”您别忘了，当初夏禹是因为有德，天下诸侯都拥戴他，各地才贡献铜材，启得以能铸成九鼎。铸九鼎是为了把各种东西的样子铸在上面，百姓可以从鼎上识别万物，知道哪些为神物，哪些为恶物，再去打猎就不会因为无知而害怕了，可以避开魑魅魍魉这些鬼怪。后来夏桀昏乱，鼎就转移给了商；商纣暴虐，鼎又转移给了周。如果天子有德，鼎虽小却重得难以转移；如果天子无德，鼎虽大却是轻而易动。周室虽然衰微，但是天命还没有改变,周朝气数未尽，鼎的轻重，还不能过问吧。” 王孙满的一席话，将楚庄王的傲气完全摧毁。楚庄王悻悻地离开了洛阳。 孟云飞书法《德之休明》 典故来源： ①楚子伐陆浑之戎，遂至于雒（luò），观兵于周疆，定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉，对曰，在德不在鼎，昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸，故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之，用能协于上下，以承天休，桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百，商纣暴虐，鼎迁于周，德之休明，虽小，重也，其奸回昏乱，虽大，轻也，天祚明德，有所底止，成王定鼎于郏鄏（rǔ），卜世三十，卜年七百，天所命也，周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也。（选自《左传 宣公三年》） ②八年，伐陆浑戎，观兵于周郊。周定王使王孙满劳楚王。楚王问鼎小大轻重，对曰：「 ”在德不在鼎。”庄王曰：「 ”子无阻九鼎！楚国折钩之喙，足以为九鼎。”王孙满曰：「 ”呜呼！君王其忘之乎？昔虞夏之盛，远方皆至，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸。桀有乱德，鼎迁于殷，载祀六百。殷纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小必重；其奸回昏乱，虽大必轻。昔成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。”楚王乃归。（选自《史记 楚世家》） 附：作者简介 原无，本名吴志民。远祖籍贯春秋虞国，可怜的国君因为贪点小财，把江山就拱手交给了晋国。此后便成了晋地山西的子民。据说在明代，祖先从大槐树下迁移到河南上蔡，从此成了蔡民。1995年硕士毕业，落蹄中原某市，倒进媒体，成为躬耕的” ... 马‘’，一晃二十余年，即将骈死于槽枥之间。曾以吴工平之名连缀一本《非礼春秋》。
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