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摘要： 近日，英国媒体报道称，“美国大学教授联合会呼吁近１００所大学取消或重新谈判与孔子学院之间达成的协议，以便使孔子学院正确反映言论自由的西方价值”。他们提出这一主张的主要理由是，孔子学院是中国教育部下属的“国家汉语国际推广领导小组办公...
近日，英国媒体报道称，“美国大学教授联合会呼吁近１００所大学取消或重新谈判与孔子学院之间达成的协议，以便使孔子学院正确反映言论自由的西方价值”。他们提出这一主张的主要理由是，孔子学院是中国教育部下属的“国家汉语国际推广领导小组办公室”（简称“国家汉办”）资助的，因此，他们认为孔子学院是中国 *** 的一个宣传分支，目的是传播中国 *** 的意识形态，因而违背了学术自由。这一事件在当前出现，给了我们多重解读的机会。
首先，孔子学院的主要功能是汉语教学和传播中华文化，类似的机构在西方很多，例如英国文化协会、法语联盟、歌德学院等，其机构是否具有官方色彩与其传播的内容是否都与意识形态有关，没有必然的关系。这就好比当年美国 *** “退还”部分庚子赔款在中国办清华学堂，这一举动是否具有美国官方色彩，是否与政治有关，美国人自己应该心知肚明。
其次，广义地说，任何文化都与政治或意识形态有关，这也是美国长期以来不遗余力地向外推广美国文化的原因。远的如教会学校，而包括美国在内的西方教会在中国的种种行径，毫无疑问都与政治和意识形态有关，甚至与军事行动有关。近的有美国电影、电视等文化产品，大都带有鲜明的美国意识形态的特征。即便从这个角度说，中国向外传播中国语言文字教学和中华文化，也从来没有像西方那样以传教或教育为名， *** 裸地从事政治和军事活动。
第三，以美国为首的西方国家主张对待文化要宽容，对待学术要自由，这个观点并不错。但是，联系到他们的具体行为，我们就会发现，美国所说的宽容、自由，无非是他们自己的文化、学术进入其他国家的宽容和自由，而不是其他国家的文化、（美国历史 www.lishirenzhi.com）学术进入美国等西方国家的宽容或自由，其双重标准极为明显。
第四，当年冷战时期由于意识形态的你死我活，美国对于不同意识形态的传播采取了麦卡锡主义的手段，即严厉的政治迫害；如今，美国也知道把孔子学院硬扯上意识形态有点牵强，便主张采取重新谈判的方式，虽然政治迫害的色彩弱了些，但本质上依然是麦卡锡主义的延续。美国在当前提出这个话题，虽然表面上说要排斥政治、维护学术自由，但是，如果把它与美国重返亚太、在中国周边挑事、起诉５名中国军人等行为放在一起，我们不得不怀疑，这个口口声声要排斥政治的行为，本身就是美国政治的一部分。
第五，曾几何时，美国以“历史终结论”横扫天下，其对自身文化或意识形态的自信达到空前高涨的地步，甚至成为狂妄自大。如今，面对中东、乌克兰，尤其是伊拉克的乱局，美国的这种自信受到了打击。因此，面对快速发展的中国，美国文化也显示出外强中干的虚弱，恰似法国勒庞领导的极右组织“国民阵线”，在提倡种族主义上也显示出无奈的变化。如果说西方的种族主义过去是要消灭别人，那么，勒庞的新种族主义便是要彻底拒绝别人，与别人隔绝。种族主义在文化上也可称为文化种族主义，如今它表现为拒绝别人的文化，体现出明显的不自信。如果美国依然认为他们的文化和意识形态是永恒的、不可战胜的“普世价值”，又何必害怕一个从事语言文字教学为主的孔子学院？哪怕它真的就是政治的？
最后，美国对于孔子学院的这一态度，也显示出美国对于中华文化的无知。中华文化的精髓之一是“和而不同”，因此，传播中华文化从来不以消灭别人的文化为目标。美国如此风声鹤唳地对待孔子学院，其实正应了一句中国老话：以小人之心度君子之腹。要改掉这个毛病，美国的精英们真的应该到孔子学院认真地上几堂课，学的中华文化的本质，才不至于那么草木皆兵。
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