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摘要：今天最常用的民间历法是公历，也被称为西方历法，或基督教历法.这一历法是以教皇格里高利十三世命名的，他于1582年介绍了这一历法.今天，公历是我们日常生活的一部分，我们大多数人在使用公历时并没有真正了解它的来龙去脉、引入公历的原因以及公历对世界的影响.在公历引入之前，欧洲使用的公历是儒略历.这个历法是由凯撒大帝在公元前46年提出的，并在公元前45年生效.它成为罗马人控制地区的主要历法，例如前朱利安时
今天最常用的民间历法是公历，也被称为西方历法，或基督教历法.
这一历法是以教皇格里高利十三世命名的，他于1582年介绍了这一历法.
今天，公历是我们日常生活的一部分，我们大多数人在使用公历时并没有真正了解它的来龙去脉、引入公历的原因以及公历对世界的影响.
在公历引入之前，欧洲使用的公历是儒略历.
这个历法是由凯撒大帝在公元前46年提出的，并在公元前45年生效.
它成为罗马人控制地区的主要历法，例如前朱利安时期的罗马历法，称为“斋戒-普莱内斯蒂尼”（Marie Lan Nguyen/CC by 2.
5），当罗马帝国被基督教化时，朱利安历法被采纳为基督教礼拜历.
这使得儒略历的使用最终扩展到帝国边界以外的地区，例如俄罗斯和新大陆.
儒略历的一个问题是，每年的太阳年长度被错误地计算了11分钟.
这意味着日历随着时间的推移与季节不同步.
对教皇来说，更重要的是，传统上在3月21日举行的复活节庆祝活动，正逐渐远离春分.
教皇格里高利希望通过纠正朱利安历法中的错误计算来纠正这个问题，罗马马赛克的四季，从公元3世纪阿乔拉（抄送由SA 2.
0），一旦这些错误被纠正，公历是由教皇在1582年提出，在教皇公牛称为“跨墓地”.
但此时，罗马天主教与东正教之间的东西分裂已经持续了500多年，西欧的新教改革也已经进行了50多年.
因此，1582年从儒略历改为公历，主要是罗马天主教统治下的国家采用的，包括西班牙、葡萄牙（以及这两个国家的海外属地）和法国，这是教皇公历十三世介绍其历法的第一页教皇公牛“跨墓地”.
（公共领域），新教统治下的国家最初拒绝了公历.
由于历法与教皇的关系，这些国家认为这一转变是为了把他们带回罗马天主教堂.
同样，属于东正教的国家也不容易采用公历，即东正教圣人历.
然而，这些国家最终也采用了公历.
例如，1750年《日历（新样式）法》将公历引入大英帝国.
因此，1752年，英国及其领土从儒略历改为公历.
有必要将英国使用的日历与欧洲其他国家的日历对齐，因此决定1752年9月2日（星期三）之后是1752年9月14日（星期四），造成11天的损失.
日历的这种变化据说导致了英国的内乱和骚乱.
在1755年威廉·霍加斯（William Hogarth）的一幅题为《选举娱乐》（An Election Entertainment）的绘画中，可以看到一幅竞选标语，上面写着“给我们十一天”.
有人认为，这可能会导致误解，人们实际上上街要求 ... 归还失去的11天.
今天的大多数历史学家认为，这些骚乱要么根本没有发生，要么被严重夸大，这是一种选举娱乐.
然而，在威廉·霍加斯（约1755年）（公有领域）看来，英国并不是最后一个采用公历的国家.
前奥斯曼帝国直到1917年才开始使用公历.
然而，这个转换来自于Rumi日历，它基于在儒略历上，尽管从公元622年先知 ... 的回历年开始，另一个采用公历的国家是俄罗斯，它在1918年才开始使用.
然而，儒略历至今仍被俄罗斯东正教使用.
这可以从1月7日在俄罗斯庆祝圣诞节的事实中看出，这是相当于12月25日公历的朱利安节，教皇格里高利十三世的陵墓细节庆祝了公历的引入.
（公共领域），特色图片：教皇格里高利十三世，拉维尼娅方塔纳肖像（公共领域）一页从1584年版的公历.
（公共领域），我是一名大学学生，获得考古学学士学位.
我的兴趣从对考古/文本/图片数据集的“传统”到“激进”解释.
我相信，来自两个极端的倡导者的智力投入将有助于.阅读Mor.
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