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摘要：临安城（今杭州）是南宋都城的所在地，它不同于中国历史上任何一座京城帝都。唐宋之际是杭州城市发展史上一个极为重要的转折点，其中里坊制度的解体，就是这次变革中的重要标志。
临安城（今杭州）是南宋都城的所在地，它不同于中国历史上任何一座京城帝都。唐宋之际是杭州城市发展史上一个极为重要的转折点，其中里坊制度的解体，就是这次变革中的重要标志。 所谓里坊制就是在街巷两侧均设坊墙，成为「 ”里”，商贩百工则集中安置在定时开放的「 ”市”中。「 ”里”和「 ”市”均置坊门和市门，设吏卒看护，定时启闭。至南宋时，厢坊制替代了里坊制，两者最大的区别是厢坊制不再设有坊墙，坊市可互通。像我们如今听到清河坊、积善坊（巷）等地名就是南宋时形成并一直延续至今。 辖保民、天庆、长庆三坊的右一厢 南宋临安城由南至北共分九厢，共计八十余坊。离皇宫大内最近的当属右一厢，所辖保民、天庆、长庆三坊。时过境迁，这片南宋时期的古老厢坊早已被清末或民国的老屋所覆蓋，但旧时的坊巷格局尚未更改，依然巷陌深邃、古韵悠长。 在距离太庙广场不远，有条东西走向的老街，长约500米，分东西两段，东起中山南路，名「 ”城隍牌楼巷”，西抵达吴山东麓，曰「 ”四牌楼”。两街首尾相接，距今已逾千年。 城隍牌楼巷（摄于2003年） 城隍牌楼巷为南宋临安城右一厢保民坊中一条主要街巷，宋称「 ”吴山庙巷”，坊巷左右署衙林立，皆为中央一级的朝廷官署，如掌管禄米粮食的司农寺，掌管金帛钱币的太府寺等等。明永乐年间，杭城百姓为纪念蒙冤屈死的浙江按察使周新，将其奉为城隍，筑城隍庙于吴山之巅，从此，吴山更名为「 ”城隍山”，「 ”吴山庙巷”也改称「 ”城隍庙街”、「 ”城隍牌楼巷”。城隍牌楼巷自古为杭人登临吴山祭祀览胜、进香礼佛的香火古道。每逢城隍庙会，这条山道更是香客云集，人潮繁密，沿途香火摊、小吃摊、字画摊等席棚毗连，一直摆到吴山脚下。据说当年康熙、乾隆二帝南巡杭州，皆以城隍牌楼巷尾御用辇道，登临吴山。 四牌楼 四牌楼，望文生义，一条因四座石牌楼而得名的老街。相传南宋时，朝中权贵韩侂胄相中了吴山脚下的这块风水宝地，凿山建园，开洞疏泉，辟出一片园林，取名「 ”阅古堂”。入明后，人们在原阅古堂遗址上筑「 ”忠节祠”，祭祀伍子胥、褚遂良、岳飞、于谦等四位忠烈先贤，坊间俗称「 ”十五间楼”。清雍正年间，杭城官吏在四贤祠巷上竖起一座石牌坊，以旌表功德，后乾隆、嘉庆、同治年间官员也相继效仿，沿吴山山道树起石坊三座，可惜20世纪60年代，吴山脚下的牌楼全部被毁，只留下「 ”四牌楼”古地名。 旧时吴山山道（老照片） 如今杭州的市民、四方的游客多从吴山广场、河坊街等热闹处登临吴山，除了附近的居民，已很少有市民由城隍牌楼、四牌楼等古道拾阶而上。然而被世人淡忘的角落，往往也是存储记忆碎片的地方。透过坊巷中的低矮房屋，我们仿佛还能感受到旧时牌楼林立、香客云集、甚至八百多年前临安右一厢的依稀旧貌。
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