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木鱼的来历

“木鱼”是佛教的重要“法器”之一,古时候称它为“木鱼鼓”、“鱼鼓”,或者是“鱼板”。 据《百丈清规注》和《佛教仪式须知》这两种典籍说:“相传:鱼类目不阖睛,昼夜常醒;所以佛门中,就用木料雕刻成鱼的‘木鱼’,在赞诵时敲击它,以便警惕大众不要昏沉懈怠。” 又据《释氏要览》(又名佛学备要)说:“五分比丘问佛:用什么木料做犍槌(“犍槌”亦作“犍椎”)?佛回答说:除了漆树,其他的木料只要能够响的,都可以用它去做。” “木鱼”的雕制 ... ,是先把一块木料雕成木鱼的粗略形状(毛坯),然后把内部挖空,再把外形刻出头尾和麟甲。外表涂上经漆,再用金、黑两色,点睛画麟。它的体积,比较小的口径只有两、三寸,比较大的口径有一尺甚至于两、三尺。 “木鱼”的形状,最初的一种是挺直的长鱼形,这种“木鱼”,通常都称它为“梆子”。这种梆子悬挂在寺院的斋堂,或者是库房的走廊下,在 ... 大众时敲击它。后来又演变出一种圆形的“木鱼”,这种“木鱼”被放置在寺院的殿堂里,在赞诵时敲叩它,以便节制声调,并提醒心神。 在圆形的“木鱼”中,不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形,后来更出现了一身二头的龙形木鱼。据说这是取自“鱼化成龙”,以表“转凡成圣”的意义。 大形的“木鱼”,放在桌垫上敲击。小形的“木鱼”则拿在手里敲叩。 执持“木鱼”的姿式是:不敲时,双手扶持;鱼椎在“木鱼”之外,两食指与两大拇指夹住,其余六指托之。 敲击“木鱼”的姿式是:左手拿鱼,右手拿椎。执鱼是以拇指、食指、中指拿住。执椎也是以拇指、食指、中指拿住。鱼椎头与木鱼头向上相对。两手好像合掌的样子。这叫做“合掌鱼子”。 敲击“木鱼”,要用力平稳,不可忽轻忽重,忽缓忽急。如果要快敲,应该由缓入急,渐渐加速。 >

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  2. 木鱼槌

    木鱼槌镇上周木匠的儿子小时候很调皮,周木匠为此没有少生闲气。过了几个星期,周木匠和他儿子又上山来了,他儿子抬着一个大纸盒子,说是送给智缘师父的礼物,打开一看是一个很大的木鱼槌。周木匠的手艺非常好,那个木鱼槌也...得很精美,看得出棒子上的花纹花费了很多时间。周木匠对我们说,明天就要和儿子一起去省城,以后能见到师父面的机会就少了,于是特意做了一个木鱼槌送给师父们。

  3. 木鱼和金鱼

    刘德华是一个笼罩在光环下的天王,但是天王也有自己平凡的人间生活,如果用他自己的一首歌来表达,也许可以总结为《木鱼和金鱼》,木鱼代表了他的佛教信仰,金鱼代表他绚烂多姿的生活。据刘德华的朋友说,他的家居布置很普通,但是家里有很多观音。他信佛很久了,法号慧果。刘德华皈依三宝十多年,佛教对他有很大的影响,他说:信佛让我平静,让我放下,让我学会不恨。只要你不怨,欢喜就不会遥远。

  4. 佛法不是说的而是用来实践的

    小和尚跑去问师傅说:"师傅!"老师父笑着点了一下头.小和尚继续问道:我们杭州白马寺,几千年了不知道出了多少的高僧,名师,在这佛寺里也点化过无数众生,我们佛桌上的那只木鱼,也听了不少经书,受过不少佛号的熏陶,为什么它还是一只木鱼,不能成佛呢?"小和尚理直气壮地回答说:"懂得."老师父不禁笑道:"你说了那么多懂,懂,懂,那你成佛了吗?

  5. 木鱼的感人传说!

    关于佛教“木鱼”的伤感传说!>木鱼,顾名思义,木头做的鱼,到中国大陆的佛寺,就会看到一个大木鱼。因为印度没有木鱼、罄,它们是中国的法器。问三峡边的捕鱼人家说:龙鱼只能看,不容易抓到。这个小孩子一跳出来之后,跪在那边,向...鱼的人说:赶快!所以我们现在做成木鱼,把肚子挖开,敲它肚子听声音,大慈悲的声音,牺牲自己的生命,来帮助这个孝顺的小孩子。所以敲木鱼代表什么?

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  9. 戒嗔讲故事----好看的木鱼

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  10. 戒嗔讲故事----木鱼槌

    过了几个星期,周木匠和他儿子又上山来了,他儿子抬着一个大纸盒子,说是送给智缘师父的礼物,打开一看是一个很大的木鱼槌。周木匠的手艺非常好,那个木鱼槌也...得很精美,看得出棒子上的花纹花费了很多时间。看来木鱼槌的材质始终是个迷了,只是木鱼槌好听的声音也渐渐让人忘记溯本求源。戒嗔伸手摸摸木鱼槌,在这只木鱼槌的敲击下,曾经为多少位施主带去了希望,却也让闹别扭的男施主吃了苦头。

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    张恨水简介张恨水,原名张心远,安徽安庆潜山县人。1911年,张恨水开始发表作品;1924年,张恨水凭借九十万言的章回小说《春明外史》一举成名;此后,长篇小说《金粉世家》、《啼笑因缘》的问世让张恨水的声望达到顶峰。张恨水作品上承章回小说,下启通俗小说,雅俗共赏,对旧章回小说进行了革新,促进了新文学与通俗文学的交融。

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