以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：昆明「”三碗水”农庄内的一座寺庙说起来，徐霞客来到昆明省城之后，在他晚年西南「”万里遐征”的征途中，算是过了一段舒心、舒坦的日子。在昆明，徐霞客有不是亲人胜似亲人的唐大来、有处处流露真性情的同乡吴方生，当然还有唐玄鹤、阮氏家族……。昆明西山徐霞客纪念馆内徐霞客与吴方生在昆明街头场景油画但徐霞客终究还是要启程的。徐霞客要去赴一场「”滇西之约”，为他自己的梦想，也为了他一路背负、已是一捧骨殖的静闻和尚
昆明「 ”三碗水”农庄内的一座寺庙 说起来，徐霞客来到昆明省城之后，在他晚年西南「 ”万里遐征”的征途中，算是过了一段舒心、舒坦的日子。 在昆明，徐霞客有不是亲人胜似亲人的唐大来、有处处流露真性情的同乡吴方生，当然还有唐玄鹤、阮氏家族……。 昆明西山徐霞客纪念馆内徐霞客与吴方生在昆明街头场景油画 但徐霞客终究还是要启程的。 徐霞客要去赴一场「 ”滇西之约”，为他自己的梦想，也为了他一路背负、已是一捧骨殖的静闻和尚。 这是他的宿命，也是他的使命。 徐霞客首次进入云南之地胜境关，可惜记录缺失 徐霞客不能再留恋昆明”常如二三月「 ”的天气了，不能再沉溺于昆明文人朋友圈的往来应和之中了。 一个游圣，他的生命属于旅途。 徐霞客 徐霞客离开云南省城昆明的这段记录，波澜不惊。不像他的「 ”开篇地”、「 ”开游地”，这些天在徐学研究圈可是你来我往热闹非凡。 徐霞客离开昆明的时候，同样没有走普吉、沙朗、富民的直道，而是选择了省城西北，选择了翻越玉案山。 这就是徐霞客的风格。 徐霞客离开妙高寺后一个重要节点：牛圈哨 徐霞客翻越玉案山目的地主要是筇竹寺。 但是，他走进的昆明西北郊的第一座寺庙却不是筇竹寺，更不是他一直没能涉足的海源寺，而是如今只剩下一个名字的：圆照寺。 春日樱花盛开时候的筇竹寺，转眼就要立秋 在《徐霞客游记》里，关于圆照寺， 在见到了”海源寺侧穴涌而出之水，遂为省西之第一流云”之后，徐霞客有这样的记录： 又西一里半，有小山自西山横突而出，反自南环北；路从其北嘴上一里半，西达山下。 有峡东向，循之西上，是为筇竹；由峡内越涧西南上，是为圆照。由峡外循山嘴北行，是为海源。 先有一妇骑而前，一男子随而行者，云亦欲往筇竹。随之，误越涧南上圆照，至而后知其非筇竹也。圆照寺门东向，层台高敞，殿宇亦宏，而阒寂无人。 金碧辉煌的昆明筇竹寺 由此可见，「 ”层台高敞，殿宇亦宏”的圆照寺，也是一座大寺。 然而如今早已不存的圆照寺，比起与它仅有一字之别的「 ”圆通寺”来说，真的可谓是一个在天上，一个在地下。 昆明圆通寺 不仅仅是寺庙不存，哪怕上历史上的只字片语也找不到，仿佛就是真的没有存在过一样！ 圆照寺，也许曾经的存在之处就是三碗水湖边上的山岗上 也许，徐霞客笔下的这段记录真的就是一段唯一的记录了。
本文标签：徐霞客昆明
特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。