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摘要：>“孔融让梨”大家应该都了解，讲的是为小辈者当有的“尊老爱幼”之德，在当时也是火得不行。>>孔融并不是一个善于另辟蹊径的天才少年，而是一个知书达理重视伦理道德的彬彬儒生。这也就决定了孔融的一生并不是像天才那样挥斥方遒，而是以坚贞忠诚为自己的丰碑。很快袁绍的儿子袁谭领兵来攻，孔融不敌，北海落入袁绍的手中。最后，曹操处死了孔融。>值得一提的是，以孝著称的孔融居还有个不孝的名声!
你真的了解孔融吗?历史新知小编给大家提供详细的相关内容。>在“以孝治国”的汉朝，孔融无疑是超级大明星!>“孔融让梨”大家应该都了解，讲的是为小辈者当有的“尊老爱幼”之德，在当时也是火得不行。至于老师为何不讲后面的，第一是没那个必要，第二是这种故事其实更多的是一种“名人镀金”，往往那些历史名人，总有些不得了的东西，但其一生，并不是太如意。>比如说历史上“凿壁借光”的匡衡，“砸缸救人”的司马光，其长大后的名声都不咋地，匡衡虽然坐上了高位，但却是弄臣一名，最后因 ... 获罪，晚节不保;司马光那更是王安石的死对头，妥妥的守旧顽固派。至于孔融，虽然比他们好点，但身处三国乱世，最终结局也是悲惨!> >孔融并不是一个善于另辟蹊径的天才少年，而是一个知书达理重视伦理道德的彬彬儒生。这也就决定了孔融的一生并不是像天才那样挥斥方遒，而是以坚贞忠诚为自己的丰碑。话说孔融与儒家那可是有千丝万缕的联系，孔融是儒家祖师爷孔夫子的后裔，为孔子二十世孙。>孔子二十世孙也。七世祖霸，为元帝师，位至侍中。父宙，太山都尉。融幼有异才。>而他自幼也是饱读儒学经典，因而在孔融心中，儒家所提倡的伦理道德是神圣而不可侵犯的。>在孔融之后的仕途之中，他也一直坚守着自己的初心，面对权臣董卓，他不露阿谀奉承之态，而是以激烈之言辞匡正直言，最终为董卓记恨，被发配到黄巾军甚为猖獗的北海国任国相一职，所以孔融在三国故事里又被称为“孔北海”，就是源于此。> >会董卓废立，融每因对答，辄有匡正之言。以忤卓旨，转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举融为北海相。>孔融在任上可以称得上是“为政有方”，他重视教化，践行仁义，安抚百姓，以致一时间富有盛名。但是在那种乱世，最重要的还是要有兵啊，孔融一介文人，打仗用兵是真的不行。很快袁绍的儿子袁谭领兵来攻，孔融不敌，北海落入袁绍的手中。>孔融虽然志向高远，甚至打定主意匡扶汉室，但是为人迂腐，不懂得随机应变，当袁谭来攻的时候，城中已经有士卒短兵相接了，孔融仍然端坐大声读书，后来仓皇逃命，更是连自己的妻儿也顾不上。>而到了袁绍与曹操并立之时，孔融不愿取媚于权臣，直到曹操挟持汉献帝，才不得不在曹操手下任职。>及献帝都许，征融为将作大匠，迁少府。>此时曹操已经是挟天子以令诸侯了，但孔融仍不服曹操，视之如无物，常常抨击时弊，可谓入木三分，而且还广交名士，举荐贤才，让孔融一时间名声大噪，武的不行来文的，孔融果然弄得风生水起。除了为汉室正统而频频辱慢曹操，孔融在日常的建言献策之中也是恪守礼数，践行仁义。>孔融虽写的一首好文章，但大多是与曹操唱反调，多次或是讽刺挖苦，或是以激烈的言辞抗辩，使曹操视之为眼中钉肉中刺。>孔融曾极力反对曹操征伐北方，讽刺曹操，既然打乌桓，不如把不进贡的肃慎以及偷盗苏武牛羊的丁零也一起讨伐了吧，曹操听后大为光火。曹操觉得酿酒浪费大量粮食，不如禁酒省下粮食以资军民，孔融却说禁酒无用>……嘲之曰：“大将军远征，萧条海外。昔肃慎不贡楛矢，丁零盗苏武牛羊，可并案也。”时，年饥兵兴，操表制酒禁，融频书争之，多侮慢之辞。>曹操虽爱惜人才，但无奈孔融终不愿折节为曹操所用。最后，曹操处死了孔融。>大逆不道，宜极重诛。书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。>正如其儿时有让梨之举，孔融以一生践行着儒家的伦理纲常，无论是长幼尊卑还是天命正统，他始终坚守本心，但正是因为如此，最终使得他在这属于枭雄的乱世中丧了性命。>值得一提的是，以孝著称的孔融居还有个不孝的名声!这应该是源于他的父母无恩论：>“父之于子，当有何亲? 论其本意，实为情欲发耳!了之于母，亦夏奚为?譬如物寄缻 中，出则离矣!>原文翻译过来就是“父与子，有什么恩?论其本义，不过当时情欲发作而已”，“子与母，又有什么爱?就像一件东西暂时寄放在瓦罐里，倒出来后就什么关系都没有了”。咋一看，这说法出自孔融可真是不敢相信，曹操也是借这个理由 ... 了孔融。>但是这种话且不说是否真的是孔融亲口所言，即使从本身来看，也不无道理。个人理解孔融的无恩论乃是生而不养无恩，即父母因为一时情欲生下了孩子，却没有做好相应的准备，给予其应有的照顾的教育，从而导致他的失败人生。这还不如不生呢!以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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