以下文字资料是由(历史认知网 www.lishirenzhi.com)小编为大家搜集整理后发布的内容，让我们赶快一起来看一下吧！
摘要：成语为富不仁的意思是指剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。成语为富不仁的主人公是滕文公这并不是说滕文公是一个为富不仁的人，而是在当时的那种情况下滕文公寻求改变国家的政策，孟子对滕文公说一个国家要想昌盛必要施以仁政的意思。二是，战国时代的滕文公，本谥名为滕元公。为富不仁有什么历史典故战国时，腾国很弱小。滕文公面露喜色，决心在国内推行仁政。
成语为富不仁的意思是什么？成语为富不仁的意思是指剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。为：做，引伸为谋求。那么，你知道成语为富不仁的主人公是谁吗？成语为富不仁出自何处？为富不仁有什么历史典故。
成语为富不仁的主人公是滕文公
这并不是说滕文公是一个为富不仁的人，而是在当时的那种情况下滕文公寻求改变国家的政策，孟子对滕文公说一个国家要想昌盛必要施以仁政的意思。 > 滕文公，是一位战国中期滕国（今山东滕州市市区西南十二华里古滕国）的国君。实际上，春秋战国之际有两位“滕文公”， 他们皆是西周滕国先君错叔绣之后裔：一是，春秋时代的滕文公，世人多对此不熟悉。他也是一位德高望重、有惠于民的滕国国君。二是，战国时代的滕文公，本谥名为滕元公。因为《孟子》有记载其“从孟子而响应善国之治”，后人多对此熟悉，滕国文化所宣扬道德风范核心，也主要就是他。成语为富不仁出自何处
《孟子·滕文公上》：“为富不仁矣，为仁不富矣。。”为富不仁有什么历史典故
战国时，腾国很弱小。当时各国诸侯都为开疆拓土而不断发动战争，尤其是大国诸侯随便制造一个事端就向小国兴兵。 > 战胜之后，小国轻则割地赔款，重则国家从此消失。大国诸侯尝到了甜头，发动战争的积极性也越来越高，喊杀之声在华夏大地上回荡，战争风云经年不散，把那个时期称为战国，真正的名副其实。滕国本来就国势衰微，到了滕文公继位时，面临的局面更为严峻：府库空虚，民生凋敝，四周列强环伺，虎视眈眈，随时都有亡国的可能。滕文公决心收拾残局，振兴滕国。 > 他首先征询朝中文武官员的意见，让官员们拿出治国兴邦的办法。滕国官员觉得这个题目太大，不知从何处着手，一个个都像锯掉了嘴的葫芦，开口不得，闷闷不语。滕文公一气之下，命令散朝。滕文公回到宫中凭栏远眺，默默沉思。他忽然想到，大学问家孟子现今正旅居滕国，为什么不请教他呢。于是，滕文公轻车简从，来到孟子住处。孟子见国君亲自前来，觉得有些意外。 > 滕文公落座之后，首先问道：“老朽不过是一介布衣，不敢劳驾国君，如有疑问，老朽乐于效力。”滕文公长叹一声说:“您是大学者，大贤人，所以特来请教。您知道，滕国兵微将寡，国家贫弱，依先生之见，怎样才能使滕国早日富强起来不受邻国欺侮呢？”孟子见滕文公态度诚恳，便直言相告说：“人民是国家的本源，把一个国家比喻为大树，那么人民就是树根，树根越发达粗壮，才能使技干强健，树叶茂密，大树才能茁壮生长呀。”滕文公问：“怎样才能使树根健壮呢？”孟子说：“当然要施仁政，孔子说：仁者爱人。要珍惜民力，不要做劳民伤财的事情，更不要随意增加人民的负税。人民安居乐业了，还愁国家不富吗。阳虎说的想发财就不能讲仁义这句话十分荒谬。对一国之君来说，只有讲仁义才能使人民爱国，人民才肯为国家效命。 > 如果，国君横征暴敛，弄得人民怨声载道，人民当然不愿为国君效力了。”滕文公面露喜色，决心在国内推行仁政。 > 到了后来，为富不仁是剥削者为了发财致富，心狠手毒，没有一点儿仁慈的心肠。特别申明：本文内容来源网络，版权归原作者所有，如有侵权请立即与我们联系（devmax@126.com），我们将及时处理。