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摘要：＂積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辯也。＂這句話出自《易傳文言傳·坤文言》《漫談品讀經典名著》系列之一回《易經》是一部幫助我們瞭解世間宇宙人生規律的經典，但很多人把這部經典當成看相算命的書了，或者僅僅是把它當作一部哲學經典來研究。這部經典裏面，處處彰顯着古人的智慧，今天小編就和大家重溫解讀一下其中的一個經典名句——“積善之家，
＂積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辯也。＂這句話出自《易傳文言傳·坤文言》
《漫談品讀經典名著》系列之一回
《易經》是一部幫助我們瞭解世間宇宙人生規律的經典，但很多人把這部經典當成看相算命的書了，或者僅僅是把它當作一部哲學經典來研究。這部經典裏面，處處彰顯着古人的智慧，今天小編就和大家重溫解讀一下其中的一個經典名句——“積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。”
原文解讀
這句話的大意是說：經常行善積德的人，家中必然有着享受不盡的福慶；積累惡行的人，家中必然有着不盡的災禍。正如坤卦說”地勢坤，君子以厚德載物。“只有有深厚德行的人，才能承載這份福報。坤卦還說：“初六，履霜，堅冰至。”正所謂冰凍三尺，非一日之寒。
在儒家看來
儒家講的是“仁義禮智信忠孝廉恥勇”，來判斷一個人的德行好不好，有很多都是通過欺詐不正當手段獲得短期利益，但是長此以往必然臭名遠揚。你不會和沒有信譽的人做生意，只有誠信德行好的，才能獲得信譽和信任，事業才會越做越大。
有句話說得好“學壞容易學好難”，就像爬山，你登山的時候，由於要克服引力的影響，越接近山頂，就越會感覺到累，這時候意志稍一鬆懈，就有可能前功盡棄，而當你下山的時候，因爲不需要克服引力，相對就要輕鬆很多。
在佛教看來
“一飲一啄莫非前定，萬般皆是命，半點不由人。”在佛教中，無論什麼事情都有因有果的，稱爲因果循環。財富從哪裏來，從前世而來，從善心善行而來，從因果而來。“前世是因，今生是果。善有善報，惡有惡報。”命中有財，不費吹灰之力即可得來，命中無財，歷經千難萬險，也無法大富大貴，這便是因果。
家風好壞會傳染
《三字經》說：“人之初，性本善。性相近，習相遠。苟不教，性乃遷。”，好人是教出來的，壞人也是教出來的，父母是孩子的之一任老師，老話說：“有其父必有其子”，“富不過三代”，因爲父母是什麼樣子，不去正確引導教育孩子，孩子就是什麼樣的，即便他再富有，他不懂得愛護他人，胡作非爲，不會引導教育孩子，不僅傷了德行折了福分，還會影響孩子的成長。
所以，衷心的希望大家都能夠培養自己德行和修養，這不僅僅是爲了自己，同樣是爲了子孫後代着想，“勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之”。
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