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摘要：[名家名品]“四堂”之一——罗振玉的甲骨文书法近现代罗振玉甲骨文联近现代罗振玉甲骨文轴近现代罗振玉隶书联纵199厘米、横40厘米近现代罗振玉行草轴末代皇帝溥仪的伪满洲国有两位很有成就的书法家，一是任伪满洲国务...兼文教...等职的郑孝胥，一为伪满洲国监察院院长罗振玉。近现代研究甲骨文者有著名的“四堂”：雪堂罗振玉、观堂王国维、鼎堂郭沫若和彦堂董作宾，四人研究甲骨文侧重点不一样，成就也各不相同。
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[名家名品] “四堂”之一——罗振玉的甲骨文书法
近现代罗振玉 甲骨文联
近现代罗振玉 甲骨文轴
近现代罗振玉 隶书联 纵199厘米、横40厘米
近现代罗振玉 行草轴
末代皇帝溥仪的伪满洲国有两位很有成就的书法家，一是任伪满洲国务 ... 兼文教 ... 等职的郑孝胥，一为伪满洲国监察院院长罗振玉。
罗振玉（1866——1940）江苏淮安人，祖籍浙江上虞。字叔蕴、叔言、式如等，号雪堂、贞松老人。秀才出身。罗振玉两次乡试落第，充塾师。1896年与蒋伯斧在上海创办农学社，次年创《农学报》，1898年又创东文学社。1900年在武昌任湖北农务局 ... 兼农务学堂监督，翌年回上海创办《教育杂志》，创办江苏师范学堂。1906年入京，任学部二等咨议官、补参事官，兼京师大学堂农科监督。辛亥革命后去日本考察教育，从事著述。1919年回国后居天津。1924年应清废帝溥仪召入直南书房。11月，溥仪被逐出宫，罗振玉策划将溥仪护送到日本使馆，又设法送往天津日租界。“九·一八”事变后，参预“满洲国”活动并任职。1937年6月退休，后病死于旅顺。
罗振玉首先是一位学者，其次才是书法家。他研究的项目很广，如金石文字、佚书、青铜器等。甲骨文自光绪二十四年（1898）始被发现后，引起了一些学者对它的关注。光绪三十年，孙诒让首先考释甲骨文，并著《契文举例》，其后一批学者加入研究行例，有的还以甲骨文入书，罗振玉是其中研究及书写的佼佼者之一。
今人写金文、甲骨书法的，多是在前人成果的基础上进行，有的甚至是抄写前人现成的成句。在罗振玉生活的时代，则没有这么多便利条件，一切均须从头做起，因此，早期的甲骨文书法家多是学者兼书法家。
罗振玉于真行隶篆书皆工，真书学颜真卿；隶书习汉碑；行书修长，个性较突出。篆书除甲骨文外，学《石鼓文》和金文。但以甲骨文成就最高。罗振玉自跋《临孔宙碑》说：“古人作书无论何体皆谨而不肆，法度端严。后人每以放逸自饰，此中不足也。卅年前亦自蹈此弊，今阅古既多，乃窥知此情”。上面这段话可以说代表了罗振玉对书法的认识，我们在他的书法中是看不到放纵恣肆的痕迹的，有的只是老成持重、法度谨严、一笔不苟而又充溢了“书卷气”的气息，这不能不说是学养使然。
甲骨文是契刻文字，因工具的原因，许多字的笔画多呈尖锐状，不少书写者便模拟这种效果，使毛笔成了一个附庸而不是发挥毛笔本身书写的意趣，这当然是识见的浅薄所造成的，在罗振玉身上决不会犯这种低级的错误。因习大篆的缘故，罗振玉还常常将写金文的笔法用到写甲骨文上，这种 ... 效果是否好值得研究，而这里介绍的“惟羊惟牛，以享以祀；为宾为客，来燕来宗”一联，个人认为应是最能代表罗氏水准的书法作品，它除了瘦劲符合甲骨文的精神外，最重要的是具有笔意，也就是书写的趣味，此联一些笔画除坚挺遒劲的主笔外，辅以略轻松的笔调，墨的枯湿变化很微妙。该联纸本，135×20.5厘米，荣宝斋藏。
近现代研究甲骨文者有著名的“四堂”：雪堂罗振玉、观堂王国维、鼎堂郭沫若和彦堂董作宾，四人研究甲骨文侧重点不一样，成就也各不相同。罗振玉以研究甲骨文较早、著有《殷墟书契考释》、《殷商贞卜文字考》等书和甲骨文书法实践而具有先导的意义，功莫大焉。罗振玉曾在安阳搜罗甲骨达二、三万片之多，利用有限的甲骨文字集成一百七十多幅楹联，这是他将古奥难识的甲骨文引向书法艺术、使之推广开去，是具有开拓之功的。
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