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摘要：是宙斯和莱托之子阿波罗，后者因阿特桑斯之子侮辱了克鲁塞斯，他的祭司，而对这位王者大发其火。他如此一番祈祷，福伊波斯阿波罗听到了他的声音。一连九天，神的箭雨横扫着联军。他博古通今，明晓未来，凭藉福伊波斯阿波罗给他的卜占之术，把阿开亚人的海船带到了伊利昂。
（电影中的阿伽门农） 歌唱吧，女神（缪斯）！ 歌唱裴琉斯之子阿基琉斯的愤怒——他的暴怒招致了这场凶险的灾祸，给阿开亚人（古希腊人的一个主要部落，荷马史诗中范指希腊人）带来了受之不尽的苦难，将许多豪杰强健的魂魄打入了哀地斯，而把他们的躯体，作为美食，扔给了狗和兀鸟，从而实践了宙斯的意志，从初时的一场争执开始，当事的双方是阿特柔斯之子、民众的王者阿伽门农和卓越的阿基琉斯。 是哪位神祗挑起了二者间的这场争斗？是宙斯和莱托之子阿波罗，后者因阿特桑斯之子侮辱了克鲁塞斯，他的祭司，而对这位王者大发其火。 他在兵群中降下可怕的瘟疫，吞噬众人的生命。为了赎回女儿，克鲁塞斯曾身临阿开亚人的快船，带着难以数计的财礼，手握黄金节杖，杖上系着远射手阿波罗的条带，恳求所有的阿开亚人，首先是阿特柔斯的两个儿子，军队的统帅：“阿特柔斯之子，其他胫甲坚固的阿开亚人！但愿家住俄林波斯的众神答应让你们洗劫普里阿摩斯的城堡，然后平安地回返家园。请你们接受赎礼，交还我的女儿，我的宝贝，以示对宙斯之子、远射手阿波罗的崇爱。” 其他阿开亚人全都发出赞同的呼声，表示应该尊重祭司，收下这份光灿灿的赎礼；然而，此事却没有给阿特柔斯之子阿伽门农带来愉悦，他用严厉的命令粗暴地赶走了老人：“老家伙，不要再让我见到你的出现，在这深旷的海船边！现在不许倘留，以后也不要再来——否则，你的节杖和神的条带将不再为你保平信安！我不会交还这位姑娘；在此之前，岁月会把她磨得人老珠黄，在远离故乡的阿耳戈斯，我的房居，她将往返穿梭，和布机作伴，随我同床！走吧，不要惹我生气，也好保住你的性命！” 他如此一顿咒 ... ，老人心里害怕，不敢抗违。他默默地行进在涛声震响的滩沿，走出一段路后，开始一次又一次地向王者阿波罗、美发菜托的儿子祈愿：“听我说，卫护克鲁塞和神圣的基拉的银弓之神，强有力地统领着忒奈多斯的王者，史鸣修斯（鼠神），如果，为了欢悦你的心胸，我曾立过你的庙宇，烧过裹着油脂的腿件，公牛和山羊的腿骨，那就请你兑现我的祷告，我的心愿：让达奈人赔报我的眼泪，用你的神箭！” 他如此一番祈祷，福伊波斯•阿波罗听到了他的声音。身背弯弓和带盖的箭壶，他从俄林波斯山巅直奔而下，怒满胸膛，气冲冲地一路疾行，箭枝在背上铿锵作响——他来了，像黑夜降临一般，遥对着战船蹲下，放出一枝飞箭，银弓发出的声响使人心惊胆战。 他先射骡子和迅跑的狗，然后，放出一枝撕心裂肺的利箭，对着人群，射倒了他们；焚尸的烈火熊熊燃烧，经久不灭。一连九天，神的箭雨横扫着联军。及至第十天，阿基琉斯出面召聚 ... ——白臂女神赫拉眼见着达奈人成片地倒下，生发了怜悯之情，把 ... 的念头送进了他的心坎。 当众人走向会场，聚合完毕后，捷足的阿基琉斯站立起来，在人群中放声说道：“阿特柔斯之子，由于战事不顺，我以为，倘若尚能幸免一死，倘若战争和瘟疫正联手毁灭阿开亚人，我们必须撤兵回返。不过，先不必着忙，让我们就此问问某位通神的人，某位先知，哪怕是一位释梦者——因为梦也来自宙斯的神力——让他告诉我们福伊波斯•阿波罗为何盛怒至此，是因为我们忽略了某次还愿，还是某次丰盛的祀祭；如果真是这样，那么，倘若让他闻到烤羊羔和肥美的山羊的熏烟，他就或许会在某种程度上中止瘟疫带给我们的磨难。”
阿基琉斯言毕下座，人群中站起了塞斯托耳之子卡尔卡斯，释辨鸟踪的里手，最好的行家。他博古通今，明晓未来，凭藉福伊波斯•阿波罗给他的卜占之术，把阿开亚人的海船带到了伊利昂。怀着对众人的善意，卡尔卡斯起身说道：“阿基琉斯，宙斯钟爱的壮勇，你让我卜释，远射手、王者阿波罗的愤怒，我将谨遵不违。但是，你得答应并在我面前起誓，你将真心实意地保护我，用你的话语，你的双手。我知道，我的释言会激怒一位强者，他统治着阿耳吉维人，而所有的阿开亚兵勇全都归他指挥。对一个较为低劣的下人，王者的暴怒绝非儿戏。即使当时可以咽下怒气，他仍会把怨恨埋在心底，直至如愿以偿的时候。认真想想吧，你是否打算保护我。”听罢这番话，捷足的阿基琉斯答道：“勇敢些，把神的意思释告我们，不管你知道什么。我要对宙斯钟爱的阿波罗起誓——那位你，卡尔卡斯，在对达奈人卜释他的意志时对之祈祷的天神——只要我还活着，只要还能见到普照大地的阳光，深旷的海船旁就没有人敢对你撒野。没有哪个达奈人敢对你动武，哪怕你指的是阿伽门农，此人现时正自诩为阿开亚人中最好的雄杰！”
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