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摘要：于是，遂谢绝帝释的请求，自己亲手洗浣。菩萨浴毕，诸天竞相把池水取回天宫;所有池中水族因饮用菩萨浴身之水，俱得生天。这时净居天有一天子名无垢光，将沙门应量袈裟供养菩萨。其菩提树共有八万四千数，高达百亿由旬，纯以珍奇诸宝装成，各具高显殊特之妙。具足如是种种功德，将证菩提。得是定已，分身无数，各各坐于所有菩提树下之狮子座上，身上皆具众妙相好庄严。
四十三、禅河澡浴 《大庄严经》上说：当时菩萨心中自念道：我六年勤修苦行，至今身上的衣服已破烂不堪，实在不能再用了。于是，漫步走到尸陀林中，见地上有破粪扫衣，便欲拾取。 这时地神急忙告诉虚空神说：“你们看到了吧，释迦太子舍转轮王尊贵之位，为了勤苦办道，却拾取人家所弃下不要的粪扫衣。这是多么令人感动的事啊!”虚空神听了，当即把这一消息转告三十三天;如是互相奔告，片刻间传至阿迦尼吒天。 这时菩萨手里拿着粪扫衣，轻声说道：“在这山林之中，不知哪里有水，可以浣洗这些肮脏的衣服呢?”天上的神听菩萨这么说，便以手指地，遂成一池。 菩萨心中又想：这池水清澈，可是得到哪里去弄一块方石来浣衣呢?这时天帝释立即把方石搬来，安放在池畔。菩萨见池边有一方石，便蹲下来洗衣。帝释对菩萨说：“请允许让我来为菩萨效劳吧!”菩萨心中想道：为了使将来诸比丘们不令他人代洗衣服，我今天应该首先做个表率。于是，遂谢绝帝释的请求，自己亲手洗浣。 衣服洗毕，菩萨便入池中澡浴，天人各散香花，遍满池中。这时魔王波旬运用邪术，把池岸变得极为高峻，想让菩萨无法从池中上来。刚好池边有一大树，树神见魔王故意作弄菩萨，便用力按树枝令低，一直垂至池中，于是菩萨攀着树枝，得上池岸。 菩萨浴毕，诸天竞相把池水取回天宫;所有池中水族因饮用菩萨浴身之水，俱得生天。所以，这也可说是菩萨为了度脱水族众生而示现澡浴。 四十四、天人献衣 《大庄严经》上说：太子把所拾的粪扫衣拿到尼连禅河浣洗干净，晒干;自己入水澡浴后，便坐在河边的大树下，把洗干净的布料一块一块地缝衲起来。这时净居天有一天子名无垢光，将沙门应量袈裟供养菩萨。从此菩萨每天早晨披着袈裟入村乞食。 有一天夜里，善生女梦见本村土地神对她说：“明日有一大菩萨将入村乞食，这是难得的福缘，你赶快营办美食，供养菩萨。”天明，善生女即令优多罗女往请菩萨来至居所，以金钵盛满乳糜持以奉献。菩萨受已，回到河边。 这时河中有一龙妃，从水中腾出，手中持着庄严微妙宝座，放置净处，请菩萨坐。于是菩萨坐宝座上，食彼善生女所献乳糜。自此身体相好平复如初。 菩萨食讫，把金钵掷致河中。龙王生大欢喜，收取金钵准备拿回龙宫供养，却被释提桓因变为金翅鸟，从龙王手中夺走金钵，带到天宫起塔供养。这时菩萨从座而起，龙妃把宝座持归本宫起塔供养。 菩萨因自具福德力故，自从吃了乳糜，三十二相、八十种好，以及身上圆光，更加显耀盛大。于是菩萨心持正念，走上菩提道场，求取正觉。 四十五、诣菩提场 《大庄严经》上说：当时菩萨怀着正念，来到菩提树下，早有风神雨神把菩提树周围洒扫、整理得既干净又庄严;这时菩萨身放无量光明，震动无边刹土。无量诸天共奏微妙天乐，天女们各散无数香花，遍覆地面，于一时间，出现无量希有吉祥瑞相。 原来，菩萨今日要来菩提场，昨夜就有大梵天王把这大好消息向诸梵众宣布说：“菩萨于今身披精进甲，智慧坚固，即将成就无边行愿，通达无量波罗蜜法门。于菩萨地得大自在，住于如来秘密之藏。任何魔境无法与之相比，无论世出世间一切善法，不由他教，皆能自得觉悟，并为一切众生说解脱道。菩萨有如是等无量无边功德，十方如来皆以大神通力护念。菩萨即将来到菩提场。必能降伏众魔怨，成就无上正等正觉，圆满十力、四无所畏、十八不共法，转正 ... ，施大法雨，利益一切众生，令众生得清净法眼，为降伏外道，作大狮子吼，使外道们放弃邪知邪见，止息无谓的争论。菩萨为了早日实现度生宏愿，于一切法得大自在，无论处于任何境遇，不为世间八法(利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐)所染，犹如莲花不着于水。” 四十六、天人献草 《本行经》上说：当时菩萨心中自念道言：我现在到菩提场，应该坐什么样的座位呢?这时，净居天告诉菩萨说：“大圣仁者，过去诸佛都是坐在吉祥草座上而取得正觉的。” 菩萨心想：那么，谁能给我这样的吉祥草呢?帝释天王心知其意，就化身为一个割草人，在离菩萨不远的地方割草。他割的草青翠碧绿，颜色犹如孔雀项毛，柔软滑泽;用手触摸，就好像微细轻柔的迦尸迦衣，色妙清香。 菩萨看见那个割草人割着这样好的草，心中欢喜，就慢慢地走到他身边，亲切问道：“请问仁者，您叫什么名字?”割草人回答说：“我名叫吉祥。” 菩萨一听，心大欢喜，这样思惟：我今欲求吉祥，他的名字就叫吉祥;吉祥就在我的面前，预示着我这次一定能够得证阿耨多罗三藐三菩提。这样一想，就很高兴地对割草人说：“请问仁者，您能送我一些草吗?”那人回答说：“当然可以!”就马上割草献给菩萨。 当菩萨取草的时候，大地发生六种震动。那时，菩萨手持吉祥草，安祥徐步，来到菩提树下，安铺好草座，发起求取正觉之心，利益安乐一切众生。 四十七、龙王赞叹 《本行经》上说：当时菩萨拿着吉祥天人所献之草，安详徐步走向菩提场。这时空中忽有白鹤、孔雀、迦陵频伽、共命等鸟各五百数，从十方飞来，在菩萨顶上右绕三匝，然后随菩萨而行。又有五百诸天童子、五百天女，各执宝瓶，散诸香花，围绕而行。又有无数吉祥侍从四方云集而至。 菩萨行步之时，大地强烈震动。有一龙王名迦茶，寿命极长，曾亲近过好多位过去诸佛。当时迦茶龙王正在睡眠，忽然被震动之声惊醒，发现大地不断摇动，即从龙宫走出观看，见离龙宫地界不远处，有一菩萨正在安祥而行，并且见到许多瑞相，这下龙王心里明白了，知道这位菩萨，与过去诸大菩萨发心走向菩提树时一般无二，断定这位菩萨必证无上正等正觉;于是生大欢喜，说偈赞叹菩萨。 这时黑色龙王有一龙妃名金光，带领众龙女，各执诸妙香花、杂色衣服、宝幢幡盖等种种宝物，奉上供养。龙女们齐声唱着微妙的歌声，共奏着和雅优美的音乐，藉此赞叹菩萨圣德，赞叹毕，各各合掌顶礼。 这时，菩萨对龙王说：“大善龙王，正如你所说的，我今必成无上正等正觉，广度众生。” 四十八、坐菩提座 《大庄严经》上说：当菩萨走向菩提场时，有无量菩萨并诸天人，运用神通力，各自把菩提树装饰得极其微妙庄严。其菩提树共有八万四千数，高达百亿由旬，纯以珍奇诸宝装成，各具高显殊特之妙。树下，各随色类，敷设狮子之座，亦以众宝庄严。他们都希望菩萨能坐在自己装饰的菩提树下得成正觉。 这时，菩萨随意在一菩提树下，取吉祥草，周遍敷设，如狮子王具足势力，精进坚固，无诸过失，显示着尊贵自在，智慧觉悟，有大名称，能降伏众魔，并诸外道。具足如是种种功德，将证菩提。于是菩萨面向东方，于净草之上，结跏趺坐，然后端身正念，发大誓言说：“我今若不证无上大菩提，宁可碎是身，终不起此座。” 菩萨升上菩提座之时，当下即证方广神通游戏首楞严大定。得是定已，分身无数，各各坐于所有菩提树下之狮子座上，身上皆具众妙相好庄严。所有菩萨并诸天人，都认为菩萨是坐在自己所敷设的狮子座上，皆大欢喜。又由菩萨定力故，能令地狱、饿鬼、阎罗王界及诸人天，皆见菩萨坐菩提座。这时菩萨放大光明，遍照十方诸佛刹土。 四十九.魔王惊梦 《本行经》上说：当时菩萨从眉间白毫相中放大光明，遍照魔王宫殿，蔽住诸魔本业之光。 这时，魔王波旬于睡眠中，连得三十二种恶梦，梦见魔宫震动，忽然失火倒塌，墙壁颓落尽为瓦砾，尘土坌乱，秽恶充满;梦见自身头上天冠堕落，身上衣裳垢腻，咽喉干燥，身体寒热，面貌瘦劣无光;梦见园中所有树木花果悉皆摧折凋谢，所有池泉悉皆干涸，所有鸟类羽毛悉皆脱落;梦见宫内所有乐器悉皆破坏;左右所爱之人悉皆远离，魔子叛变而走，魔民四处逃散，魔军忧恼不安，魔女举声痛哭;所有欲界诸天兵将、天王帝释、天龙八部悉皆归向菩萨，表示决心舍离魔党，平日朋友立时悉成仇怨，那陀罗天仙指着魔王说：“此人不吉!”有一欢喜神在对门说：“此人我不欢喜!”魔王诸方驰走，无处自在……。 魔王得此种种不祥之梦，忽然惊醒，内怀恐惧，心意不安，立即召集一切魔亲眷属，向他他们转述夜间所梦之事，最后说：“据梦中所见情形推测，我大概不久必失此处;将来定有大福德人来生此处替代于我。”于是召来魔兵魔将，对他们说：“今有释迦种姓之子，独坐菩提树下将证菩提。我等共至彼处进行扰乱破坏，阻其勇猛之心，勿令取证菩提。” >以上内容由历史认知网整理发布(www.lishirenzhi.com)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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