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摘要：虞允文病死于1174年，被安葬于四川的丞相村西。在他死后的第四年，宋孝宗颁下圣旨，指派宋家人负责为其守墓。他们怀揣着坚守墓园的誓言一直坚守，宋克成是这里的第13代守墓人，他父亲在他6岁的时候去世了，所以由他的母亲代替父亲守墓。八几年的时候，盗墓活动还是非常猖獗的，为了防止文物受到破坏，当地的文物机构给宋克成配发了一支火铳。如今的宋克成已经85岁了，眼睛花了，腿脚也慢了。
南派三叔的《盗墓笔记》是大家都非常熟悉的一部小说，经过电视剧的改编之后，更是引起了非常大的反响，这主要在于其中演绎了很多关于盗墓、考古和文物的故事。 盗墓，从古到今都是层出不穷的，人为的这种盗取行为，让文物的保护变得更具挑战性，这就催生出一些守墓人，他们用自己的坚守换取一座座古墓的安全，并遵守祖训，代代相传，将这样的坚守传承下去。作为一个守墓人，面对盗墓者的威胁，他们从不畏惧，用自己的全部力量，保护着这些文物古迹。 今天我们就来了解一下，关于这些守墓人的故事，去探索一下800年的守护经历，因为，这是他们的守护责任，同时，也是我们的宝贵财富。 话说，南宋丞相，抗金名将虞允文，曾经以少胜多，在抗金战役中有过巨大的胜利。虞允文病死于1174年，被安葬于四川的丞相村西。在他死后的第四年，宋孝宗颁下圣旨，指派宋家人负责为其守墓。也就是从那时候起，宋家开始时代坚守这一岗位，一直到现在。 算来，已有800多年的历史了，一共经历了13代人。他们怀揣着坚守墓园的誓言一直坚守，宋克成是这里的第13代守墓人，他父亲在他6岁的时候去世了，所以由他的母亲代替父亲守墓。后来家中的哥哥们先后到外面的大城市发展，留下他在这里守墓，至今已经守了65年了。 这几十年里，宋克成很少出远门，唯一一次是2000年的时候，去河北看望自己的大女儿。即便是人在外地，他的心也一直牵挂着自己的工作岗位，担心那些贪婪无比的盗墓人 因为，在当地有一个传说。 说：虞允文获得战斗胜利之后，因为小人的谗言被皇帝误 ... 了。后来，皇帝知道自己错 ... 了好人，便用纯金做成了一个人头，与虞允文一起下葬，也是因为这个传说，勾起了盗墓者的欲望。 八几年的时候，盗墓活动还是非常猖獗的，为了防止文物受到破坏，当地的文物机构给宋克成配发了一支火铳。在1999年的一天夜里，6个盗墓贼趁着夜色准备实施盗墓活动。宋克成听到了响动，连忙起身，带着火铳就冲了出去。 他跑过去，先是喊了一声，随后鸣枪，盗墓者随即逃跑，其中一个盗墓贼还让宋克成的儿子给逮住了。时间过得很快，现在这支火铳已经生锈，虽然，已经不能使用了，但是，宋克成还依然保存着，用来提醒自己身上肩负的责任。 平时没事的时候，宋克成就做一做墓园的清扫工作，然后，每天早晚对墓园各处进行一遍巡视。每月初、月半、月末要举办祭祀仪式。每逢清明时期，宋克成便化身为临时导游，为人们讲述那段历史。如今的宋克成已经85岁了，眼睛花了，腿脚也慢了。 因为，他的儿子要外出打工，所以，现在守墓的工作就交给了儿媳妇。从上世纪80年代，宋克成就成为了文物管理部门委托的墓园守护人，2001年， ... 对于宋氏家族的义举给予了认可，并颁发了文物管理的相关证件，还享有了国家的津贴。 在了2004年， ... 对当地的墓园进行了保护性扩建，让文物的历史价值得以保存并传承下去。 除此之外，还有成吉思汗墓，1227年，一代可汗成吉思汗在讨伐的征途上病逝，按照他的遗言，他的衣冠冢将建在鄂尔多斯高原上，并从宫廷内选出500人专门从事守陵工作，这些人就是达尔扈特人，原是成吉思汗的警卫部队。 达尔扈特是蒙古语，翻译过来的意思是「 ”担负神圣使命的人”。在过去的日子里，蒙古草原上的这些人，世代都不耕种、不狩猎、不纳税、不做官，他们只做一个工作，那就是：为成吉思汗的守灵和祭祀。到现在，也有一些人依旧从事着这样的工作，大约有两千人左右。 关于守护成陵的达尔扈特的情况，《里藩院则例》内蒙古部分中是这样记载的，清宣宗道光十九年定，伊克昭盟境内，向有成吉思汗园寝，其鄂尔多斯七旗，向设有看守园寝承办祭祀之达尔扈特五百户。此项人户，不作为旗王爷所属，于该盟内择贤能札萨克一员，专司经理。 达尔扈特守陵人，每天都到成吉思汗的陵园内上班，主要的工作就是守护陵园、点酥油灯、做祭祀等工作。按照规定，他们世代都要为可汗戴孝，而且，终身都不可以穿戴华丽的衣服来墓园。这些守墓人轮流在墓地值班，为成吉思汗点亮长明灯。 这些成吉思汗的守墓人，在「 ”上班”的时候必须穿着蒙古袍，平时可以穿便装，看起来与常人没有什么区别，他们现在都隶属于文物管理部门，享受的是公务员待遇。 当然，除了虞允文墓跟成吉思汗墓，还有很多不为人知的守墓人。 中国历史上第一个有正规编制的「 ”炮兵”，就是由明代著名将领柳生创立的。柳升一生之中跟随明成祖征战多年，立下诸多战功。他死后，被葬于现在的安徽省安庆市。李家子孙被安排为柳升守墓，而且，一守就是580多年的时间。 每年，李氏看护人们都会给墓地做巡查，做大扫除，还要清洗墓碑，去除杂草。 1630年，袁崇焕被处死，作为抗清将领的他，在死后被一名姓佘的部下将头颅带回家中安葬，并命其子孙世代守护此墓，直到第17代传人，才离开墓园。经过佘家夫妇的多方奔走，在1984年，袁崇焕的墓园被列为文物保护起来，在2002年还得到了翻修，并正式对外开放。 按照相关文物单位的规定：文物保护地点不得有烟火，不能用于居住，所以，佘氏夫妇只能含泪离开受了一辈子的墓园。 在沈阳法库县有一个小屋子，一个小院子，就在小屋后不远的地方有一座石碑，后面则埋葬着僧格林沁。这里就是僧格林沁墓，他是曾经在天津抵抗英法联军的大清亲王，而白家人为其守墓也历经了七代传人。 根据白家传人介绍，他的祖先们之前是亲王府内的一个管事，因为犯了错事，才被罚过来守墓的，本来期满后是可以回去的，但是，先人们觉得守墓这个差事不错，生活自有，所以，就没有回去。王爷因此非常不满，便命其家人世代在这里守着。 按照白家的组训，就是「 ”陵在人在，陵毁人亡”。但是，到了第七代，白家没有男丁，没有办法继续坚守，所以，白老先生想找到王爷的后人，想跟其请个假，算是有始有终了。 看过《甄嬛传》的人，相信对「 ”果郡王”的名字并不陌生，他是康熙的第十七个儿子，死后被葬于河北易县的一个小村庄里。在这里有一堆夫妇负责守护他的陵墓，每人每月仅仅有700元的补助。在1937年以后，当地就有人抛坟盗墓了。 守墓人说道：「 ”之前有人曾经过来打听过石狮子的情况，有的是为了拍照留念，而有的则是打起了歪主意。”在2004年，有一天夜里家中的狗突然叫个不停，守墓人赶紧跑出去一探究竟，一出门便看见了一辆农用的三轮车准备往村口开。 最后，经过村民和民警的共同努力，这个车子被叫停了。原来，车上满是各种盗墓工具，他们这次来是想要搬走石狮子的，还好没有得逞。 在磨盘山遗址，有着众多东周时期的大小墓群，是周代的古文化遗址，距今已经有数千年的历史。陈氏父子从2000年开始看管这片古墓群。这里时常有盗墓人来光顾，之前陈父还亲手抓住过两个盗墓贼。自从当上古墓群的守护者之后，陈氏父子可以说没少受到威逼利诱。 但是，父子俩一直都不为所动，为的就是保障这一片估计的安全。 守墓人对坟墓的敬重，体现在中国人的传统伦理思想中，可以说是空前的。并且，但凡墓园，基本上都是建在非常偏僻，鲜有人知的地方，而作为这些守陵人，要在这样的地方坚守，需要的不仅是一份执着，同时，也要有着吃苦耐劳的品格，要耐得住寂寞，也要经得住诱惑。 盗墓贼，贪心大，作案手段多，想要防范他们还是有些难度的。为了让这些盗墓贼没有机会得逞，就需要守墓人不断的进行巡查，与其斗智斗勇。并且，陵墓多坐落在密林深山之处，所以，这些地方最担心的就是出现火灾。 以十三陵为例，其景区森林覆蓋率是非常高的，茂林弥补，错落有致的风景虽然宜人，但预防火情，难度颇大。所以说，这里的守墓人来说，时刻提防火情，是保护文物的基本工作。 斗转星移，时代更替，墓园已经纳入 ... 的土地管理范畴，不得随意建造，浪费耕地。守墓人连同那些墓园和几乎凝滞的时光，好像一并消失在历史的尘烟里了。只是在起伏叠嶂的山区墓园里，守墓人的身影像《聊斋》中的人物，悄无声息地穿过黎明的梦境… …
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