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摘要：《穆天子传》卷六 穆天子传卷之六 古文 之虚，皇帝之闾，乃□先王九观，以诏后世。 此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳。 己巳，天子□征，舍于菹台。 辛未，纽菹之兽。 《管子》曰「菹菜之壤」，今吴人呼田猎茸草地为菹，音置。 于是白鹿一牾，逸出走...
《穆天子传》卷六
穆天子传卷之六
古文
之虚，皇帝之闾，乃□先王九观，以诏后世。
此复是登名山有所铭勒封建也。残缺字多不可推考耳。
己巳，天子□征，舍于菹台。
辛未，纽菹之兽。
《管子》曰「菹菜之壤」，今吴人呼田猎茸草地为菹，音置。
于是白鹿一牾，逸出走。
言突围出。牾，触也，或曰所驾鹿迕，犹惊也。
天子乘渠黄之乘□焉。
自此已上，疑说逐得鹿之状。
天子丘之。
丘，谓为之名号，方言耳。
是曰五鹿官人之□是丘，□其皮是曰□皮，□其脯是曰□脯。天子饮于漯水之上。
漯水，今济阴漯阴县，音沓。
官人膳鹿，献之天子。天子美之，是曰甘。
自此以上，皆因鹿以名所在地，用纪之也。今元城县东郭有五鹿墟，晋文公所乞食于野人处者也。
癸酉，天子南祭白鹿于漯，□乃西饮于草中。
草野之中。
大奏广乐。
大，谓盛作之也。
是曰乐人。
亦以纪之。
甲戌，天子西北□，姬姓也，盛柏之子也。
盛，国名。疑上说姬事，《公羊传》曰：成者何？盛也者，为讳之盛，讳戚同姓者。
天子赐之上姬之长。
令盛柏为姬姓之长。位，位在上也。
是曰盛门。天子乃为之台。
为盛姬筑台也。
是曰重璧之台。
言如状如垒璧。
戊寅，天子东狃于泽中，逢寒疾。
言盛姬在此遇风寒得疾。
天子舍于泽中，盛姬告病，天子怜之，□泽曰寒氏。
以名泽也。
盛姬求饮，天子命人取浆而给。
得之速也。《传》曰「何其给也」。
是曰壶輲。
壶器名輲，音遄，速也，与遄同。
天子西至于重璧之台，盛姬告病，□天子哀之。
上疑说盛姬死也。
是曰哀次。
哭泣之位次。
天子乃殡盛姬于毂丘之庙。
先王之庙有在此者，汉氏亦所在有庙焉。
□壬寅，天子命哭。
令群臣大临也。
启为主。
为之丧主，即下伊扈也。上启疑为开殡出棺也。
祭父宾丧。
傧赞礼仪。
天子王女叔㛗为主。
叔㛗，穆王之女也，音痤。
天子□宾之命终哀礼。
令持丧终礼也。
于是殇祀而哭。
殇，未成丧，盛姬年小也。
内史执策。
所以书赠赗之事。内史，主册命者。
官人□丌职曾祝敷筵席设几。
敷，犹铺也，《周礼》曰「丧事仍几」。
盛馈具。
馈具，奠也。
肺盐羹。
肉也，当以音行。
胾。
大胾，
脯、枣、。
粥清也，音移
醢。
肉酱也。
鱼腊。
干鱼。
糗。
寒粥也。
韭。
韭。
百物。
言备有也。
乃陈腥俎十二，干豆九十，鼎敦壶尊四十。
敦似槃，音堆。
器。
杂器皿也。
曾祝祭食。
礼虽丧祭，皆祭食，示有所先也，
进肺盐，祭酒。
以肺换盐中以祭，所谓振祭也，礼以肺，见《少牢馈食》也。
乃献丧主伊扈，伊扈拜受，□祭女，又献女主叔㛗。叔㛗拜受。祭□祝报祭觞大师。
乐官。
乃哭即位。
就丧位也。
毕哭，内史□策而哭。
策上宜作读《既夕礼》曰「主人之史读赗」是也。
曾祝捧馈而哭。
捧，两手持也。
御者□祈而哭。
待御者，《礼》曰「御者入浴」。
抗者觞夕而哭。
抗，犹举也。《礼记》曰「小臣四人抗衾也」。
佐者承斗而哭。
佐敛者也。斗，斟水杓也。
佐者。
佐饮食者。
衣衾佩□而哭，乐□人陈琴瑟□竽。
疑竽上宜作笙，笙亦竽属。
籥。
如笛，三孔。
。
今戟吏所吹者。
管。
管如并两笛，音管。
而哭。百□众官人各□其职事以哭。
百众，犹百族也。
曰：士女错踊九□乃终。
错，互也，哭则三踊，三哭而九踊，所谓成踊者也。
丧主伊扈，哭出造舍。
倚庐也。
父兄宗姓及在位者从之。佐者哭。
佐，敛者也。
且彻馈，及壶鼎俎豆。
皆佐者主为之。
众官人各□其职，皆哭而出。
事毕。
井利□事后出而收。
井利所以独后出者，典丧祭器物状敛之也。或曰：井利稽慢出不及辈，故收缚之。
癸卯，大哭殇祀而载。
载，祖载也。
甲辰，天子南葬盛姬于乐池之南。
即玄池也。
天子乃命盛姬□之丧，视皇后之葬法。
视，犹比也。
亦不拜后于诸侯*。
疑字错误，所未详也。
*拜，或作邦。
河济之间共事。
供，给丧事也。
韦谷黄城三邦之事辇丧。
辇，谓挽轮车发三国之众，以示荣侈。
七萃之士抗即车。
举棺以就车。
曾祝先丧。
导也。
大匠御棺。
为棺御也。《周礼》曰「丧祝为御，《礼记》曰「诸侯御枢以羽保」，谓在前为行止之节。
日月之旗，七星之文。
言旗上画日月及北斗星也。《周礼》「日月为旗」，常亦通名。
鼓钟以葬，龙旗以□，鸟以建鼓，兽以建钟。龙以建旗。曰丧之先后及哭踊者之间，毕有钟旗□百物丧器，井利典之，列于丧行，靡有不备。
行，行伍。
击鼓以行丧，举旗以劝之。
令尽哀也。
击钟以止哭，弥旗以节之。
为节，音节。弥，犹低也。
曰□祀大哭九而终丧。出于门，丧主即位。
就哭位也。
周室父兄子孙倍之。
倍，倍列位也。
诸侯属子。
宗属群子。
王吏倍之。外官王属，七萃之士倍之。
外官，所主在外者。
姬姓子弟倍之。
盛姬之族属也。
执职之人倍之。
执职，犹执事也。
百官众人倍之。哭者七倍之。
列七重。
踊者三十行，行萃百人。
百人为一倍。萃，聚也。
女主即位，嬖人群女倍之。
嬖人，王所幸爱者。
王臣姬姓之女倍之。
疑同姓之女为大夫士妻者，所谓内宗也。
宫官人倍之。
宫官为内也。
宫贤庶妾倍之。
庶妾，众散妾也。
哭者五倍，踊者次从。
以次相从。
曰天子命丧，一里而击钟止哭。曰匠人哭于车上。
御棺不得下也。
曾祝哭于丧，七萃之士哭于丧所。曰小哭，错踊，三踊而行，五里而次。
次，犹止也。
曰丧三舍至于哀次，五舍至于重璧之台。
三十里为舍也。《传》曰「避君三舍」。
乃休。
休，驻也。
天子乃周姑繇之水以圜丧车。
决水周绕之也。繇，音遥。圜，音员。
是曰车。
以号水也。
曰殇祀之。
于此复祭。
孟冬辛亥，邢侯、曹侯来吊*。
曹国，今济阴定陶县是也。
*吊或作吊。
内史将之以见天子，天子告不豫而辞焉。
不豫，辞病也。《尚书》曰「武王不豫」。
邢侯、曹侯乃吊太子，太子哭出庙门，以迎邢侯。
曹侯不进。
再拜劳之。
问劳之也。
侯不答拜。
谦不敢与太子抗礼。
邢侯谒哭于庙。
谒，告也。
太子先哭而入，西向即位。内史宾侯。
傧相。
北向而立，大哭九，邢侯厝踊三而止。
与太子拾踊。
太子送邢侯至庙门之外，邢侯遂出，太子再拜送之。曹侯庙吊入哭，太子送之亦如邢侯之礼。
虽吊异而礼同。
壬子，天子具官见邢侯、曹侯。
具官，备礼相见。
天子还返。
将归。
邢侯、曹侯执见拜天子之武一。
义所未闻。
天子见之。乃遣邢侯、曹侯归于其邦，王官执礼共于二侯如故。
言不以丧废礼。
曰：天子出宪。
宪，命。
以或襚赗。
此以上似说赗赠事，衣物曰襚，音遂。
癸丑，大哭而□。
甲寅，殇祀，大哭而行。丧五舍于大次，曰丧三日于大次。
停三日也。
殇祀如初。
辛酉，大成，百物皆备。
送葬之物俱备。
壬戍，葬史录繇鼓钟以亦下棺。
窆也。
七萃之士□士女错踊九□丧下。
下谓入土。
昧爽，天子使嬖人。
所爱幸者。
赠用文锦明衣九领。
谓之明衣，言神明之衣。
丧宗伊扈赠用变裳。
宗亦主，变裳，裳名也。
女主叔㛗赠用茵组。
茵，褥。
百嬖人官师毕赠。
言尽有襚赗也。官师，群士号也。《礼记》曰「官师一庙」。
井利乃藏。
藏之于墓所。
报哭于大次。
报，犹反也。大次，有次神次也。
祥祠□祝丧罢哭，辞于远人。
辞，谢遣归。
为盛姬谥曰哀淑人。
恭人短折曰哀。
天子丘人。
为丘作名。
是曰淑人之丘。
乙丑，天子东征，舍于五鹿，叔㛗思哭。
思哭盛姬。
是曰女㛗之丘。
因以名五鹿也。
丁卯，天子东征，钓于漯水，以祭淑人，是曰祭丘。
己巳，天子东征，食马于漯水之上。乃鼓之棘，是曰马主。
未详所云。
癸酉，天子南征，至于菹台。
甲戌，天子西征，至于因氏。
国名。
天子乃钓于河，以观姑繇之木。
姑繇，大木也。《山海经》云「寻木长千里，生海边」，谓此木类。
丁丑，天子北征。
戊寅，舍于河上，乃致父兄子弟王臣姬□祥祠毕哭。
上云王臣姬姓之女，疑此亦同也。
终丧于嚣氏。
服阕。
己卯，天子西济于河，嚣氏之遂。
庚辰，舍于茅尺。
地名。
于是禋祀除丧。始乐素服而归。
哀未忘也。
是曰素氏，天子遂西南。
癸未，至于野王。
今河内县。
甲申，天子北升于大北之隥。
疑此太行山也。
而降休于两柏之下。
有两柏也。
天子永念伤心，乃思淑人盛姬，于是流涕。七萃之士，葽豫上谏于天子曰：自古有死有生，岂独淑人。天子不乐，出于永思。永思有益，莫忘其新。
言思之有益者，莫忘更求新人。
天子哀之，乃又流涕。
闻此言，愈更增感也。
是日辍，己未乙酉，天子西绝钘隥。
即钘山之坂。一云癸巳游于井钘之山，吉日癸巳。
乃遂西南。
戊子，至于塩。
塩，塩池，今在河东解县。塩，音古。
己丑，天子南登于薄山窴軨之隥。
今軨桥西南悬绝，中央有两道。
乃宿于虞。
虞，国名，今太阳县。
庚申，天子南征，吉日辛卯，天子入于南郑。
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