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《資治通鑑》是北宋司馬光耗時近20年編寫的一部極其重要的史書。從曾國藩到毛澤東這些政治家都喜歡讀《資治通鑑》。金庸也說,當年他能爲《明報月刊》寫出精彩的社論文章,也是因爲讀了幾十年的《資治通鑑》。

毛澤東晚年曾對人講,他將《資治通鑑》這部 300 多萬字的史書讀過“一十七遍”。據毛澤東的護士孟錦雲回憶,毛澤東的牀頭總是放着一部《資治通鑑》,這是一部被他讀破了的書。有不少頁都用透明膠貼住,這部書上不知留下了他多少次閱讀的印跡。

一、見幾而作,不俟終日。

【譯文】抓住時機,立即行動,不要等到天晚。

【故事】西漢王莽當政,多改漢制,尚書陳鹹眼見漢家政權大勢已去,他感慨地引用了這兩句話爲自己的引退作解釋。於是他稱病致仕。王莽篡位後,陳鹹的三個兒子都在新朝任官,陳鹹讓他們全都解職回鄉,表現了堅決不與新朝合作的態度。世界瞬息萬變,進退都要抓緊機會,延遲片刻都有可能導致全盤皆輸。

二、《詩》曰:“得人者興,失人者崩。”《書》曰:“恃德者昌,恃力者亡。”

【譯文】《詩經》說:“能得人心的人就興旺,失掉人心的人就垮臺。”《尚書》說:“依仗仁德的人昌盛,依仗暴力的人滅亡。”

【故事】這是秦國的隱士勸商鞅功成身退所引用的話。商鞅變法,秦國富強,這是應該肯定的。但商鞅變法苛刻嚴酷,尤其是宗室貴戚多怨恨商鞅。而商鞅生活奢侈,又講排場,出門隨從車輛數以十計,車上有全副武裝的勇士,缺一則不敢外出。趙良說商鞅危在旦夕,只有引退行仁可以自保。商鞅沒有聽從,五個月後,果然遭到車裂之禍。

三、勇略震主者身危,功蓋天下者不賞。

【譯文】勇略使國君受到威壓,自己的處境就危險;功績超過天下所有的人,他就無可獎賞了。

【故事】漢高帝四年,韓信滅齊,又殺楚大將龍且,項羽震恐。當時形勢是:韓信倒向項羽,項羽勝;韓信助劉邦,劉邦勝。而韓信本爲劉邦之將,劉邦派使者催促韓信進兵攻項羽,項羽派使者以三分天下爲誘餌說服韓信與楚聯合。韓信謀士勸韓信背漢與楚合作,說了上面的話。韓信不忍背漢,自以爲功多,劉邦不會奪取齊地,拒絕了謀士的建議。後來韓信遭迫害,果然應驗了謀士之言。

四、天下動之至易,安之甚難。

【譯文】把天下搞亂最容易,安定下來卻十分困難。

【故事】初平元年,董卓藉口“山東豪傑並起,恐懼不寧”,欲從洛陽遷都長安。司徒楊彪說了上面這句話。當時董卓不顧羣臣反對,一意孤行,臨走還放了一把大火,把東漢經營了近兩百年的都城焚燒殆盡。這一行動極大地激怒了朝野人士,反董卓的鬥爭越來越猛,連這個罪魁禍首也沒想到他竟死在自己所製造的動亂中。

五、吏潔於上,俗移於下。

【譯文】在上位的官吏廉潔,民間的風俗也隨之改變。

【故事】建安十三年,曹操任命崔琰爲丞相西曹掾、毛玠爲丞相東曹掾,主管選舉人才。他們盡職盡責,所選舉的人都是清廉之士。有的人儘管名氣很大,但行爲違背禮教,始終也不予以提拔。在他們的影響下,人們都以廉潔節儉勉勵自己,當長官的衣着樸素,只乘柴車,普通小吏到官府辦公則徒步而行,一時間上行下效,廉潔成風。

(曹操劇照)

六、腹心未平,難以圖遠。

【譯文】心腹的禍患沒有平定,就難以謀求遠大的計劃。

【故事】建安二十二年,陸遜向孫權建議說:“現在山寇依仗深山老林經常出來作亂,要想平定天下,必須先消除這些隱患。”孫權聽從了他的建議,正趕上丹陽土匪發動叛亂,還煽動山越人一起鬧事,孫權便派他前往鎮壓。陸遜迅猛出擊,很快把叛亂平定下去,並在丹陽、新都、會稽三郡選精兵數萬人,建立起一支強大的武裝隊伍,凡是他所到過的地方,全都太平無事。

七、以貴凌物,物不服;以威加人,人不厭。

【譯文】倚仗自己身份的高貴蔑視人,人家永遠也不會服氣;靠着自己的權勢欺壓人,人家永遠也不會心平。

【故事】這是宋文帝劉義隆教導其弟宰相劉義恭的話。蔑視、欺壓,是對人精神人格的一種侮辱,這是任何一個稍有自尊心、稍有骨氣的人所難以接受的。陶淵明有所謂“不爲五斗米折腰”;李白有所謂“安能摧眉折腰事權貴”;中國的俠客們一向有所謂“欺強而不凌弱”的傳統。

八、國分則弱而易制,勢敵則難相吞併。

【譯文】國家分裂,勢力弱小,就容易制服,而分裂諸國則勢均力敵,難以互相吞併。

【故事】西漢文景武帝時期,採用削藩、推恩令,削弱封國勢力,達到國家統一,集權中央的目的。國分易制,這是統治者常用的一個策略。唐太宗擊敗突厥後,其部落分散,不相統屬,力量削弱。就唐朝來說,容易制服他們。就各部落來說,勢均力敵,難以互相吞併。

九、蛟龍失水,螻蟻足以制之。

【譯文】蛟龍離開了水,螻蟻就足以制服它。

【故事】李存勖稱帝時,郭崇韜爲相,專典機務,權傾中外。由於居官廉政,常壓抑宦官、貴戚,因此嬖幸疾之於內,勳舊怨之於外,他們常向李存勖進讒言,中傷郭崇韜。郭崇韜鬱郁不得志,與親信商量,準備辭去宰相職務,出鎮爲節度使,避宦官和勳戚之禍。其親信用這句話來阻止其交出權力。比喻有地位的人不能失去權力,否則就會受到任何人的欺侮。

十、治世以大德,不以小惠。

【譯文】治理國家要靠大的德政,而不靠小恩小惠。

【故事】諸葛亮去世後,大將軍費禕執掌蜀漢朝政。他性情溫和,經常實行大赦。大司農孟光對此很有意見,於是當衆責備費禕,認爲大赦是件偏頗的政策,不是聖明之世所應施行的。無原則的大赦只會鼓勵奸惡之徒。費禕的作風與諸葛亮相反。諸葛亮爲政,執法嚴厲,有人批評他太吝大赦,諸葛亮說了上面的話。他認爲,只靠赦免這種小恩小惠,是不能治理好一個國家的。

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