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摘要：金履祥金履祥原姓刘，自幼好学，在天文地理、阴阳律历、礼乐、兵谋等方面都有研究，是浙东学派、金华学派的中坚人物，也是一位忧国忧民的学者。金履祥的作品和成就>著作有《尚书注》、《大学疏义》、《论语集注考证》、《孟子集注考证》、《通鉴前编》、《举要》、《仁山集》，编有《濂洛风雅》。>金履祥治学，由博返约，不为性理之空谈，于经史皆有撰述。金深受何基、王柏影响，但更接近王柏。
金履祥 金履祥原姓刘，自幼好学，在天文地理、阴阳律历、礼乐、兵谋等方面都有研究，是浙东学派、金华学派的中坚人物，也是一位忧国忧民的学者。
金履祥的作品和成就>著作有《尚书注》、《大学疏义》、《论语集注考证》、《孟子集注考证》、《通鉴前编》、《举要》、《仁山集》，编有《濂洛风雅》。>金履祥治学，由博返约，不为性理之空谈，于经史皆有撰述。金深受何基、王柏影响，但更接近王柏。在社会政治思想方面，他继承了王柏注重现实的精神，不采何基与世隔绝的态度；在学术上，他继承王柏的疑经精神，然而治学较为笃实。>关于心性理气问题，履祥将人与自然联系起来，结合儒家经典与先儒言论，加以发挥。他认为，天地之化，包括无外。>金履祥沿袭了将人性分为气质之性与天地之性的传统说法，认为孟子所谓“口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也有命焉”，此性为气质之性；孟子所谓“仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也”，此性为天地之命。>
金履祥历史评价>脱脱等《元史》：“当时议者以为（何）基之清介纯实似尹和静（尹焞），（王）柏之高明刚正似谢上蔡（谢良佐），（金）履祥则亲得之二氏，而并充于己者也。”>黄宗羲《宋元学案·卷八十二》：“仁山有《论孟考证》，发朱子所末发，多所抵牾。其所以抵牾朱子者，非立异以为高，其明道之心亦欲如朱子耳”。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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