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摘要：志超本不想结婚,但被家人强迫成婚,所以才演出了上面那场悲剧。慧瓒通过这段时间的考查,发现志超是年个严于律己,聪明而富有智慧的人,所以收志超做了弟子。志超则告诫众人不要乱动,修持的业果不久将要来临,不可半途而废。志超和众人端坐不动,没有一人对此动念。志超因势利导,依各人的资质而设法教化。志超领弟子二十多人到京城祝贺。经过一年的修炼,志超等人的功业大增。志超召集众人之时,钟声随着就响起来。
这是一个奇怪的新婚之夜。洞房里,新郎严肃地坐在床上,新娘坐在铺了毡垫的地。新郎在给新娘宣讲佛法。新郎先讲了人生的苦难,接着又讲了佛教的解脱之法。讲着讲着,新娘流出了眼泪,不是委屈,而是为丈夫对佛门的一片赤诚之心所感动:“夫君,我不想连累你受人生之苦,你想走就走吧。”说完,新娘痛哭起来,这次新娘是为自己而哭,她不知道自己今后生活将要依靠谁。新郎没有对新娘的哭声动心,他只是默默地口中念佛而练习禅定来。志超本不想结婚,但被家人强迫成婚,所以才演出了上面那场悲剧。志超很小的时候,就厌恶世俗而一心向佛。开始读书时,他对富有玄理的老庄之书多次通读,达到可以背诵的程度。他一再向家里人表示过要投身佛门之意,家人只是不许。志超家中没有兄弟,家里人希望他能够传宗接代,怎么会让他出家呢?志超将要成年时,家中私下里为他订下了一门亲事。志超听说,就逃到山野中。家族的人全都出来找他,他藏身不住,被强行带回家,举行了婚礼。婚后几年,志超都象新婚之夜那样,与妻苦隔处而住,从不接触。二十七岁那年,志超寻机逃出家门,投并州(山西太原)开化寺的慧瓒禅师的门下。起先,慧瓒并不收他做自己的弟子,只让他在寺做各种样杂事。志超对此并不厌倦,每天早早起来干活,到晚上很晚才去睡觉。寺中有僧徒几百人。志超负责准备各种礼仪用品,样样能做到条理分明。每次有最苦的差使,志超一定自己抢着去干。慧瓒通过这段时间的考查,发现志超是年个严于律己,聪明而富有智慧的人,所以收志超做了弟子。受戒后,志超自己挑选修持行仪,他前往定州采辑律宗经藏,吸取其精华部分。在他将各种经藏修习得差不多时,志超又回到故乡,找了一座山,在那里继续修炼。志超在山中创立禅林,早晚苦修。四方优秀人物,闻风而至,学风谨严,远近闻名。隋大业(炀帝年号)初年,朝庭下令封闭寺院,不准僧人结伙出游。志超听说后,十分愤慨,毅然上书。志超穿上袈裟,带上锡杖,走访郡城,希望碰上执法官吏,把他的意见呈上去。但志超处处碰壁,官吏对他置之不归理。志超又一口气跑到江都,将他的意见转给内史,让他呈给皇帝。内史认为志超这是小题大作,没有被接纳,志超只好回去。隋朝末年,战乱纷起,盗贼横行,民众多难。百姓尸横遍野,沟渠中填满了死者的尸体,有近一半的人死去。这时,志超聚集徒众学法习禅。他们的身边还有一些余粮。众人怕盗贼抢粮,都想带点粮食各奔东西。志超则告诫众人不要乱动,修持的业果不久将要来临,不可半途而废。况且四处灾祸,逃到哪儿去呢?众人深受感动,静下心来开始修道。有一天晚上,志超和众人正在坐禅,突然火光冲天,盗贼破门而入,他们个个手持白闪闪的钢刀。志超和众人端坐不动,没有一人对此动念。贼人被众人的镇定所吓住,伏地礼拜谢罪,都归依了志超。志超因势利导,依各人的资质而设法教化。盗贼们从内心开始佩服志超,他们一心向佛,勤学佛法,以消除自己往日的罪业。唐高祖在太原起兵,全国上下齐来响应。志超从救助百姓的角度出发,非常拥护高祖起事。志超率僧侣前往晋阳弘法,住在疑定寺中,前来向他学禅的弟子达几百人。众人严守禅律,秩序井然,为稳定当时的社会秩序做出了贡献。后来,唐朝大兵向南平定内乱,国内随之安宁。志超领弟子二十多人到京城祝贺。唐高祖李渊敬重志超,就象对待神仙一样对待他。李渊请志超登上太极殿,敬礼有加。左仆射魏国公裴寂,在他的府第中选定一院做志超等僧人的住处。经过一年的修炼,志超等人的功业大增。但因为贵人宅中喧哗不停,其它想归依的人不能接近,志超等人决定回山村弘法修炼。蓝田山感化寺的沙门灵润、智信、智光等人,一向崇尚心念之学。他们一同请志超大师前往蓝田山中,和他们一起修学。志超到感化寺后,他们好象老朋友一样,一起修学,互相参问。志超在感化寺又呆了很长时间。自然前来投奔者络绎不绝。志超感到蓝田山也并非是修学的最好地方,因为这里仍然离世俗很近。在此恐怕难成大道。志超又到了晋川,想在那个地方,选一个修持的好居所。在唐武德(高祖年号)五年,志超到了介山。山峰的名字叫抱腹,远近闻名。此峰上有山崖,临百丈深的山谷,上面靠着高千仞的山峰。这里泉清石美,树木森然,风调雨顺,宛如仙境。在此居住,可以使人望峰息心。志超又在此建光严寺,雄伟壮观,好象天宫一样。武德七年,志超领人在抱腹岩上修炼。当时有僧徒近百人。而他们所有粮食,只不过是六石麦子。起初,每天磨出五斗,用来食用。从春天到夏天,麦子吃掉了很多。后来,每天只磨出两斗。但所存的麦子总也磨不完。众人感到很奇怪。志超又时时感觉到一些奇异的高僧在虚空中来往。他虽然没有看见过那些奇真的仪容形态,也没有听到过他们的声音。但每一个心生懒惰的人,会马上受到他神奇的警告。志超召集众人之时,钟声随着就响起来。山石上的泉水随人的多少而自动或多或少。后来,志超在晋川的寺中染病,他知道无常已近,更加勤奋地修炼。在唐贞观(太宗年号)十五年三月十一日死于晋川的寺中,终年七十一岁。
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