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摘要： 楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。 定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于...
楚子伐陆浑之戎，遂至于雒，观兵于周疆。
定王使王孙满劳楚子。楚子问鼎之大小、轻重焉。对曰：「在德不在鼎。昔夏之方有德也，远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神、奸。故民入川泽山林，不逢不若。螭魅罔两，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。德之休明，虽小，重也；其奸回昏乱，虽大，轻也。天祚明德，有所厎止。成王定鼎于郏鄏，卜世三十，卜年七百，天所命也。周德虽衰，天命未改。鼎之轻重，未可问也。」
白话翻译
楚子讨伐陆浑的戎人，于是来到雒水边，在周的境内陈兵 *** 。
周定王派王孙满去慰劳楚子。楚子问他九鼎的大小、轻重如何？王孙满回答说：「这在于君王的德行如何，不在于九鼎本身。从前夏朝正当有德时，远方图画各种物象进贡，九州的首长进贡金属，于是铸造九鼎，把图画上的物象都铸在鼎上，因此各种物象都具备，让人民知道神物和怪物。所以人民进入川泽山林，不会遇到对人不利的物类。螭魅罔两这类鬼怪，也不会遇上。因此人民无灾害，能上下协和，以承受上天的福佑。夏桀昏乱，九鼎就迁到商，过了六百年。商纣暴虐，九鼎就迁到周。德行如果美好光明，鼎虽然小，但重不可迁；如果奸邪昏乱，鼎虽然大，但是轻的，很容易被迁走。上天降福给有德的人，九鼎是有固定的地方，不可以随便移动。成王把九鼎安置在郏鄏，占卜的结果，是要传三十代，享国七百年，这是上天所授的天命。周德虽然衰微，但天命并没有改变。九鼎的轻重，是不可以询问的。」
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