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摘要：在人们的印象中，古代男子是可以讨几房老婆的。在古代男子娶妻妾是受到严格限制的，即使是诸侯，纳妾的数量也有规定。
在人们的印象中，古代男子是可以讨几房老婆的。答案是否定的。在古代男子娶妻妾是受到严格限制的，即使是诸侯，纳妾的数量也有规定。 《春秋公羊传·庄公十九年》：「 ”诸侯娶一国，则二国往媵之，以侄、娣从。侄者何？兄之子也，娣者何？弟也。诸侯一聘九女。”此即「 ”诸侯一娶九女”说法的原始出处。从这里可以知道，诸侯一下子就能娶到九个女子，是沾了原配的光。原配娶来时，两个「 ”媵”（小妻）会跟她一起过来。而「 ”媵”又有两个陪嫁女。这样原配与两个「 ”媵”，加上各自所带的陪嫁女，就是九个女人了。这是诸侯的「 ”艳福”，其他男子可遇不到这样的美事。虽然有「 ”一夫多妾”的说法，但一般官员想多纳个妾也非易事，「 ”庶人”则干脆禁止纳妾。 汉蔡邕所著的《独断》称，「 ”卿大夫一妻二妾”，除非有特殊贡献，才可以最多娶八个妾，「 ”功成受封，得备八妾”。有点文化和身份的人，可以娶一个妾，即「 ”士一妻一妾”。普通老百姓是不准娶小老婆的，「 ”庶人一夫一妇”，和现在一样，是一夫一妻制。 即使够格纳妾，也不是一生随时都可以娶的。明朝，亲王一级的。「 ”许奏选一次，多者止于十人”。世子及郡王则少多了，减了一多半，「 ”额妾四人”，一生一般就是一次，除非无后，才可择二次。 元朝大概是中国历史上第一个有明文规定老百姓（庶人）不得娶妾的朝代。《元史·良吏》（列传第七十八）记的第一个「 ”良吏”叫谭澄，是元世祖忽必烈当政时主管农业部门的高级官员。谭澄之所以得到老百姓的尊敬，他不只真心实意在帮助农民兄弟解决温饱问题，还为他们的香火着想，斗胆上书允许庶人纳妾。如果不是谭澄上书忽必烈，元朝的普通男人一辈子恐怕都别想有讨妾之艳福。 明朝与汉唐一样，是中国历史上性观念较为开放的朝代，比宋元时期宽松多了。但是，虽然明朝的帝王大多荒淫无度，但对民间的男女关系控制则从紧，庶人娶妾也是不许的，「 ”仿元制”。 婢女可以和男主人发生性关系，这似乎成了中国古代家庭里的一条「 ”潜规则”。实际上，男主人与婢女发生性关系并不是随便来的，同样受到限制，有的甚至因此被处分。《唐会要》记载：「 ”开成四年二月，刑部奏：大理司直张黔牟在寺宿直，以婢自随。”张黔牟带着婢女一起值班，受了处分，「 ”合判官一任，当徒一年”。 与纳妾一样，也不是什么样男子都能蓄婢女的。明朝万历年间，鉴于普通人家蓄养奴婢现象出现较多，民风日下，左都御史吴时来申明律例六条，其中第一条是，「 ”庶人之家不许存养奴婢”，「 ”潜规则”对普通男子行不通。 那么，不准纳妾、蓄婢，普通男子「 ” ... ”、嫖娼总可以吧？也不尽然。 在唐朝，「 ” ... ”有一个专有名词，叫「 ”置别宅妇”。当「 ”别宅妇”，在唐朝不算出嫁，所以「 ”别宅妇”都属未婚女性，即便生了小孩，也不能改变身份。 唐玄宗时期，别宅妇曾一度被禁。《唐会要》记载：「 ”开元三年二月敕：‘禁别宅妇人，如犯者，五品以上贬远恶处，妇人配人掖庭’。”李适当皇帝时，翰林学士吴通玄娶宗室女为外妇，还作为一大罪状，被人告到李适面前。可见有权有势的唐代男人「 ” ... ”也是要小心谨慎的。自然，置「 ”别宅妇”非一般男子所能为。 嫖娼大概是古代男子寻欢找 ... 的一条捷径，但得有银子。可见，嫖娼也不是什么人都能消费。那么，达官贵人是不是就可以随心所欲呢？从历史上看，有的朝代可以，有的则不可以。如唐朝，官员嫖娼并不犯过，但到了宋元两朝就不行了，官员是不能狎妓的， ... 向官员提供 ... ，要被罚款。 说到底，「 ”艳福”是留给极少数特权男子的，此外的人只是想得美。
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