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摘要：沩山加重语气问道：“你是相信了之后不要呢？还是因为不相信才不要呢？”沩山老师听了弟子这番话，满意地点头道：“今后，没人能奈何你了。”“肯定自己”这是禅者的一大课题！而今仰山禅师的禅，超越信仰，超越对待，“一切都是魔说的”，如此肯定自己，还有什么能奈何他呢？
沩山灵佑禅师（图片来源：资料图） 沩山灵佑禅师正在打坐，弟子仰山禅师走了进来，沩山对仰山道：“喂！你快点说啊，不要等死了以后，想说也无法说了。” 仰山回答道：“我连信仰都不要，还有什么说不说？” 沩山加重语气问道：“你是相信了之后不要呢？还是因为不相信才不要呢？” 仰山：“除了我自己以外，还能信个什么？” 沩山：“如果是这样的话，那也只是一个讲究禅定的小乘人罢了。” 仰山：“小乘就小乘，我连佛也不要见。” 沩山：“四十卷《涅槃经》中，有多少是佛说的？有多少是魔说的？现在你所说，是如佛说？还是如魔说？” 仰山：“都是魔说的！” 沩山老师听了弟子这番话，满意地点头道： “今后，没人能奈何你了。” “肯定自己”这是禅者的一大课题！真正的禅者，“不向如来行处行”。世间上能改变人的东西太多了，金钱可以改变人，感情可以改变人，思想可以改变人，威力可以改变人。而今仰山禅师的禅，超越信仰，超越对待，“一切都是魔说的”，如此肯定自己，还有什么能奈何他呢？ 以上内容由历史认知网整理发布(.lishixinzhi.)如若转载请注明出处。部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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