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摘要：于阗城西五六里喀拉喀什河畔，原有萨迦耶仙寺。寺塔多有灵瑞，常放神光。这寺塔的来历还有一段故事。
于阗城西五六里喀拉喀什河畔，原有萨迦耶仙寺（即《大唐西域记》中的娑摩若僧伽蓝）。寺中有塔，高十几丈。寺塔多有灵瑞，常放神光。这寺塔的来历还有一段故事。 “有一个远方来的和尚，走到西玉河畔的一片树林中，便住了下来修行，神光映照着附近的山林。一天晚上，于阗王在高楼上看见树林中光明照耀，臣下告诉他有一位远方来的和尚在树林中修行。于阗王乘车来到树林，只见和尚结跏趺坐在一棵大树下的石板上，两眼微闭，通身一片红光。于阗王不惊动他，默默在一旁观察。过了有三炷香的工夫，和尚身上的红光慢慢隐去，睁开眼，向于阗王合掌打了招呼。于阗王钦佩不已，当下便请和尚到王官里去。那和尚回答说：“幽静的山林野泽，使我赏心悦目。让我去住高大的官殿，我不愿再听到这些话。” 于阗王对他这样的回答，不但不生气，反而更加敬重他了。于是，便在这片树林中造起了十几丈高的塔，建立了寺院（即敦煌莫高窟237窟壁画所描绘的“西玉河萨迦耶仙寺”）。寺成后，和尚接受于阗王的邀请，住了进去。不久，予阗王得到了几百粒舍利，心想：“舍利如果早一点得到，那么建塔的时候，就可以把舍利安置在塔下，这里就成了著名的圣地了。”他急急忙忙来到寺院，把这一切都告诉了和尚。和尚见他那激动焦急的样子，微微一笑，说：“大王不要忧虑，我给你放到塔下去就是了。你先做个金匣子，把舍利装进去；再做个银匣子，把金匣子装进去；然后把银匣子装到铜匣里，把铜匣装进铁匣里；最后，把铁匣装进大石函里，运到这里。”于阗王听了，非常高兴，令工匠马上动手。没有几天，做好了各种匣子用车子载着宝函，于阗王及文武百僚、侍从仪仗、后官眷属，浩浩荡荡将舍利送到萨迦耶仙寺里来了。 车舆到寺以后，和尚迎了出来，将舍利迎接到塔前，用右手一拔，把十几丈高的塔拔了起来。然后伸出左手，将塔稳稳托在掌心，对于阗王说： “现在可以把舍利放到塔下了。”于是，挖地为穴，安放石函。石函安放好之后，和尚又把塔轻轻放回原处。那塔拔起放下，竟无丝毫损伤。目睹者莫不感叹称奇，顿生信佛之心，信仰了佛教。自此，佛教在于阗大大兴盛起来了。 据敦煌壁画看这位显现神通的和尚就是“虚空藏菩萨”。 摘自《敦煌壁画故事》
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