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摘要：是关于傅仪和文秀的离婚案，咱今天就来好好聊聊这件事。>傅仪是被告，先发言。因为法律明确规定，妾有权利离婚。一会儿说文女士的离婚理由不成立。一会儿又说文女士提的每月五万大洋的生活费太离谱，简直是敲诈。>说这文女士当场发言，说其实给我多少钱无所谓，我要的不是钱，是这钱背后体现的思想和态度。但就在判完后，傅仪却拿出了圣旨，自顾自宣读起来。这一读，自然引发哄堂大笑。
请点击此处输入图片描述 >今天看了一集电视剧，其中一个片段引起了小编的兴趣。是关于傅仪和文秀的离婚案，咱今天就来好好聊聊这件事。电视剧一开始就将场景放在了法庭上。 >傅仪是被告，先发言。他的律师先抛出一观点，说按老祖宗的规矩，这文女士属于“妃子”，换句话说，不属于正妻。而民国后，我们已经实行一夫一妻制，所以这妾和丈夫的关系就算从事实上解除了。所以根本不用打这场官司。 >请点击此处输入图片描述 >小编认为，傅仪之所以强调这点，其实是想占个心理上的优势:你是妾，所以不配和我离婚！但很快被告的这一观点就被法官给否定了。因为法律明确规定，妾有权利离婚。 >请点击此处输入图片描述 >这个细节很有趣。各位，当年孙文搞了个“主义”，转眼就把皇帝给弄成了平民。但是，妾的身份问题却属于遗留问题，如解决不好，无法体现民国的优越性。所以，这法律中才会特意规定了妾的离婚问题。可见，当时的法律制定者，是真心想搞出个民主社会的。也说明当时的人，对妇女权益的保护意识有多强。 >发完评论，咱接着说这电视。被告方一看这官司打不赢了，就开始东拉西扯。一会儿说文女士的离婚理由不成立。一会儿又说文女士提的每月五万大洋的生活费太离谱，简直是敲诈。 >但小编想说的是，在那样的时代，作为一个女性，敢于把夫妻生活拿出来，作为离婚理由，呈现在大众面前，这需要多大的勇气啊。从这一细节可知，当时的社会风气可能比后来都开明。 >说到这儿，小编倒是想起了教科书上说的话，说其实孙文的革命并没有深入群众中去，更没能启发“民智”。但如果这场诉讼是真的，那就是在打教科书的脸。而接下来发生的事则更加让人觉得教科书上说的都是假的了。 >说这文女士当场发言，说其实给我多少钱无所谓，我要的不是钱，是这钱背后体现的思想和态度。是我“作为一个独立女性的离婚权益和行为自由”。 >请点击此处输入图片描述 >各位女性朋友，这话是不是很替咱女性“提气”？有没有让你觉得有点小激动？中国人啥都好，就是这男女问题，纠结了几千年。现在，终于有个人发话了。她大声告诉全世界，女人，也该有属于自己的权益和自由！女人，不用和男人去争取啥权益，因为，女性的权益不需要男人“恩赐”，而是与生俱来的！ 请点击此处输入图片描述 所以，当文女士说完这段话后，后面的观众也激动了，高喊着“离婚、离婚”！法官自然是支持离婚的，最后也这么判了。但就在判完后，傅仪却拿出了圣旨，自顾自宣读起来。其大意自然是废了文女士的妃位吧。这一读，自然引发哄堂大笑。以上内容由（历史认知网）整理发布，部分内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
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