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摘要:无论在任何环境,都要发一个出离轮回的殊胜愿。心易动如高山流水或峡谷湍流,所以,我们平时还是多作些各种各样高低贵贱身临其境的观想,然后,把自心对人天之乐真正地看清楚是否恒时究竟?生起一个真正的出离心,才不至于发错愿。
世尊告曰:“诸比丘,很早以前,鹿野苑有位梵施国王,圣胜城有位布德哈国王,两国有间隙,兵戈相加,残 ... 了很多人。后来,布德哈国王率四大军队向梵施国王再次挑战,梵施国王也是挑选精兵强将英勇迎战,双方作战很久,布德哈国王最终战胜了。梵施国王的残兵败将们死的死,逃的逃,只剩国王孤身一人骑马逃到森林中去了。因作战很久,他精疲力竭,森林中寂静无人,便卸下盔甲,乏力地倚树准备小憩。刚坐下来,却看见在离他不远的地方有一群孔雀,其中一只绚丽的孔雀,周围有许多母孔雀围着它嬉戏,它们共享着怡人的生活,此时,国王对孔雀很羡慕:这孔雀的生活是多么惬意,它们自由安闲地享受着天伦之乐,无争无害,而我呢?身为国王,见不到王妃,又折了兵马,触景生情,真让我思绪万千,难以平静……。当时无佛出世,唯有独觉应世。这林中静修的独觉为了度化他,故意大声咳嗽一声,给这位没有防备的国王下了一跳,以为又是敌方兵临了,正欲起身逃命,一看是 ... 的独觉,顿时生起了很大的欢喜心,觉得:能在这么殊胜的地方苦行,肯定是位大尊者。国王立即将马尾上带的仅有的一些干粮供养了独觉。(因当时的规矩是国王无论去围猎还是去疆场,都备好干粮拴在马尾巴上。) 独觉也接受了他的供养,并用神变把他高高地托在空中,使他远离了畏敌的惊恐,心里得到了自在。这时,他在独觉前发愿:愿我生生世世变成孔雀,将来在比独觉更殊胜的如来前,令如来生欢喜心,在其教法下,灭尽烦恼获证阿罗汉果位。诸比丘,你们是怎样想的?当时的梵施国王就是这只孔雀。以其发愿力成熟故,先多世中转生孔雀,再转人身,在我教法下令我欢喜,速证罗汉果位。”(译者:由此可知:发愿很重要,现在条件稍好些的出家人,千万不要贪图某些有漏轮回之因的快乐,而发愿作什么什么人。无论在任何环境,都要发一个出离轮回的殊胜愿。心易动如高山流水或峡谷湍流,所以,我们平时还是多作些各种各样高低贵贱身临其境的观想,然后,把自心对人天之乐真正地看清楚是否恒时究竟?生起一个真正的出离心,才不至于发错愿。)
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